Βιβλία της Πρεκατέ Βικτωρίας

ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΠΡΕΚΑΤΕ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ

1)"Η κακοποίηση του παιδιού στο σχολείο και στην οικογένεια", Ιατρικές εκδόσεις ΒΗΤΑ,2008, τηλ.για παραγγελίες αντικαταβολή 210-6714371, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607


2)"Γυναικεία ευτυχία:Πώς να ελευθερωθείτε από μια σχέση που σας πληγώνει και να ανακτήσετε την προσωπική σας δύναμη: Οδηγός αυτοβοήθειας για γυναίκες", ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΗΤΑ, 2011, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=1076


3)"Πρόγραμμα αυτο-εκτίμησης για παιδιά .Ενίσχυση αυτοπεποίθησης, Εκπαίδευση αξιών και Προετοιμασία για την επαγγελματική ζωή". Β' ΕΚΔΟΣΗ

Εγχειρίδιο με βιωματικές ασκήσεις για γονείς κι εκπαιδευτικούς. Από τις Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ, παραγγελία με αντικαταβολή στο 210-6714371. http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607. Δελτίο τύπου για το βιβλίο εδώ


4)"Συζητώντας με την εσωτερική μητέρα". Θεραπευτικός οδηγός για να ξαναβρούμε την ιδανική μητρική αγάπη μέσα μας.

Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ τηλ. 2016714371. Δελτίο τύπου εδώ

Πληροφορίες και περιεχόμενα http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3791


5)Μετάφραση/Επιμέλεια του 'Οδηγού Θεραπείας για τον Βιασμό' της Aphrodite Matsakis. Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ (2007)


6)'Οδηγός εκπαιδευτικών και γονέων για την ανίχνευση της παιδικής κακοποίησης' (A' συγγραφέας) Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ (2007, Β έκδοση 2019)

ΟΜΙΛΙΕΣ

Η εκπαιδευτικός και ψυχολόγος Πρεκατέ Βικτωρία έχει εκπαιδευτεί στην Αγγλία και ασχοληθεί με θέματα κακοποίησης παιδιών και γυναικών, σεμινάρια αυτοεκτίμησης, θεραπείας τραύματος, κατάθλιψης, αποχωρισμού-απώλειας, καθώς και θέματα ψυχοπαιδαγωγικής στήριξης για μαθητές με δυσκολίες.


Στη δύσκολη συγκυρία που διανύει η χώρα μας, η Πρεκατέ Βικτωρία προσφέρει περιορισμένο αριθμό δωρεάν ενημερωτικών ομιλιών σε σχολεία (μέσω συλλόγων γονέων και κηδεμόνων, απογευματινές ώρες) σχετικά με θέματα βίας, αυτοεκτίμησης, ψυχικής ανθεκτικότητας στα παιδιά, προετοιμασίας για την επαγγελματική ζωή κ.α.


Σύντομα άρθρα στο facebook.com/victoria.prekate.9


---------------------------------------------------------

Η εκπαίδευση στην πνευματική ζωή ως ανάγκη του παιδιού και ανθρώπινο δικαίωμά του.

Στην Ελλάδα της συναισθηματικής αγριότητας, της διάβρωση της συμπόνιας, της αλλοτρίωση κάθε έννοιας ανθρωπιάς, της μετάλλαξης του ‘ενδιαφέροντος για τον άλλον’ σε κακεντρεχές κουτσομπολιό, της αντικατάστασης των αξιών από το lifetsyle, της υιοθέτησης αυτόματων αντανακλαστικών χλευασμού και υποτίμησης οποιασδήποτε μορφής ανθρώπινης αδυναμίας, είναι περισσότερο σημαντική από ποτέ η εκπαίδευση στην πνευματική ζωή της δικής μας θρησκείας. Περισσότερα εδώ https://brightplanet.blogspot.com/2020/01/blog-post_25.html


ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ


ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ
Προωθούνται οι σύνδεσμοι για κάποια 20λεπτα εκπαιδευτικά βίντεο που έχω φτιάξει και θα μπορούσαν να φανούν χρήσιμα στους συναδέλφους για θεματική εβδομάδα, προγράμματα αγωγής υγείας, δράσεις κατά του εκφοβισμού, σχολική και κοινωνική ζωή κλπ.

Σχολικός εκφοβισμός https://www.youtube.com/watch?v=1BFJou1I7_s

Οικολογία, διατροφή, προστασία των ζώων https://www.youtube.com/watch?v=B9f0E6fI1TM

Ενδο-οικογενειακή βία https://www.youtube.com/watch?v=utM9r3j49iE&t=200s

Αυτο-εκτίμηση για παιδιά https://www.youtube.com/watch?v=Gh9QPKzMYJU

Μεγαλώνοντας κόρες με δεξιότητες αυτοπροστασίας και αυτο-εκτίμησης (από 37') https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=28EXP5A9dTM

Συνέντευξη Πρεκατέ Β. στην κ. Εύα Μαυρογένη (Εrtopen 106,7 fm 22/3/21) 'Βία κατά των Γυναικών' https://youtu.be/Fj0kFYqpsVE

Ο τύπος και η ουσία...

Είναι το δεύτερο Πάσχα, όπου η λατρευτική ζωή αλλοιώνεται - φέτος με τη μετάθεση της εορτής της Αναστάσεως το Σάββατο αντί για Κυριακή. Κάποιοι λένε: "Τι 9, τι 12; Σημασία έχει η ουσία κι όχι ο τύπος". Πράγματι. Είναι θέμα ουσίας ότι αλλάζει ξανά το εθιμοτυπικό της πιο σημαντικής γιορτής της Ορθοδοξίας, χωρίς να υπάρχει κανένας λόγος! (Λιγότερος συνωστισμός θα υπάρξει στις 12 από ό,τι στις 9 ή θα μπορούσε η Αναστάσιμη θεία λειτουργία να γίνει την Κυριακή το πρωί). Είναι θέμα ουσίας ότι ο Χριστός αναστήθηκε Κυριακή κι όχι Σάββατο, αυτό λέει και το 'Πιστεύω'. Είναι θέμα ουσίας ότι έχει προκληθεί μεγάλη στεναχώρια στους πιστούς ('δεν μου πάει', λένε πολλοί) και ότι το Μεγάλο Σάββατο μέχρι την λήξη του  είναι ημέρα βαρύτατου πένθους και αυστηρής νηστείας κι όχι για να τρώμε μαγειρίτσα μετά τσιφτετελίου στις 10.30μμ.

Όλα αυτά προκαλούν το θρησκευτικό συναίσθημα- χωρίς κανένα λόγο. Θυμάμαι πέρσι το Πάσχα, που κάποιοι έλεγαν 'δεν πειράζει που έκλεισαν τις εκκλησίες μας, ο Θεός είναι αγάπη, η αγάπη είναι παντού' (...οι λεγόμενοι 'αγαπούληδες'!). Πράγματι, ο Θεός ΕΊΝΑΙ αγάπη, όμως από τη στιγμή που επιλέγεις ένα θρησκευτικό μονοπάτι, οφείλεις να το τιμήσεις με όλα τα 'τυπικά' του κι όχι να κάνεις ό,τι σε βολεύει! Δεν ήταν ανόητοι εκείνοι που δημιούργησαν όλα αυτά τα τυπικά. Έχουν τεράστια σημασία στην πνευματική ζωή, με τρόπο που δεν γίνεται άμεσα αντιληπτός. Στις αρχές, τα ίδια έλεγα κι εγώ: "έλα μωρέ, αλάδωτη νηστεία;...πφφφ, τυπικούρες..." (στην πραγματικότητα βέβαια λιγουρευόμουν τα λαδερά φαγητά...). Μόνο όταν έκανα στην πράξη την αλάδωτη νηστεία, κατάλαβα την σημασία της και την δύναμή της...

Θυμάμαι επίσης πέρσι που δεν επέτρεψαν στον Επιτάφιο να περιφερθει ούτε καν χωρίς πιστούς και δεν άφησαν τους δήμους να μοιράσουν το Άγιο Φως στα σπίτια πόρτα-πόρτα, 'γιατί', λέει, 'θα γινόμασταν Ιταλία'.... Φέτος αποφάσισαν ότι για να μην γίνουμε Ιταλία, καλό θα ήταν να μην έρθει το Άγιο Φως με τιμές αρχηγού κράτους... Δεν γνωρίζω ακριβώς σε τι κατηγορία το κατέταξαν, εμείς όμως ξέρουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αρχηγός του σύμπαντος κι ότι η Ορθόδοξη λατρευτική παράδοση χτίστηκε όπως χτίστηκε κατά τη διάρκεια αιώνων. Έχει το λόγο της που χτίστηκε έτσι κι ας θυμόμαστε  ότι 'ουδέν μονιμότερον του προσωρινού'. Κι ότι, όσες 'αγαπούλες' κι αν νιώθουμε μέσα στην καρδιά μας, έχουμε ευθύνη να διατηρήσουμε την Ορθόδοξη λατρευτική παράδοση ως έχει. Αυτή είναι η ουσία. Καλή Ανάσταση!

1/5/2021

Πιστεύω στον Χριστό, γιατί...

Μεγάλωσα σε ένα άθεο περιβάλλον, ήμουν άθεη για πολλά χρόνια. Η πίστη στον Χριστό ήταν μεταγενέστερη συνειδητή επιλογή. Αυτοί είναι κάποιοι από τους λόγους που πίστεψα. Μπορεί η περιγραφή τους να μην είναι θεολογικά ακριβής-δεν είμαι θεολόγος κι ελπίζω να μην σκανδαλίσω. Είναι όμως μια προσπάθεια έκφρασης προσωπικού βιώματος... το βίωμα του πριν και του μετά και  η σύγκρισή τους... 

Πιστεύω στον Χριστό:

Γιατί είναι Εκείνος που εξακολουθεί να νοιάζεσαι για σένα, όταν όλοι σε έχουν ξεχάσει. Ακόμη κι αν Τον έχεις προδώσει πολλές φορές (στο σημείο που να μην αντέχεις τον εαυτό σου), εξακολουθεί να είναι Εκείνος που νοιάζεται για σένα- πάντα.

Γιατί η εικόνα Του είναι η πιο γλυκιά εικόνα. Περνούν όλα όταν κοιτάς στα μάτια Του, όπου βρίσκεται όλη η ελπίδα. 

Γιατί οι πράξεις Του, όταν ήταν εδώ ως άνθρωπος, ήταν οι πιο επαναστατικές, καινοτόμος και θαρραλέες πράξεις. Πάντα διδάσκουν, πάντα σου λένε κάτι καινούριο, όσες φορές κι αν τις έχεις διαβάσει.

Γιατί σου αφήνει την ελευθερία να Τον επιλέξεις συνειδητά-αν θες. Να δεις τη ζωή σου μαζί Του ή χωρίς. Και να επιλέξεις. 

Γιατί αν κοιτάξεις λίγο προσεκτικά, βλέπεις ότι σε έχει 'ξελασπώσει' πολλές φορές-ακόμη κι αν δεν θέλεις να το παραδεχτείς. Πάντα προσπαθεί να σε ξελασπώσει-δεν θες να το παραδεχτείς.

Γιατί είναι Εκείνος που μπορείς να εμπιστευτείς. Κάποιοι λένε ότι δεν εμπιστεύονται κανέναν. Στην πραγματικότητα όμως η εμπιστοσύνη είναι ενέργεια και πάντα κάπου πάει, ακόμη κι όταν δεν συνειδητοποιούμε πού. Κάποιοι εμπιστεύονται την κυβέρνησή τους-όσο κι αν την κατηγορούν. Άλλος εμπιστεύεται κοντινούς του ανθρώπους- ακόμη κι αν τον έχουν απογοητεύσει πολλές φορές. Με κάποιο μαγικό τρόπο θέλουν να πιστεύουν ότι κάποιος κατά βάθος έχει κατά νου το καλό τους. Κι όμως, παρότι ο Ιησούς Χριστός είναι Εκείνος που έχει πάντα κατά νου το καλό μας, εμείς προτιμούμε με μαγικό τρόπο να τοποθετούμε την εμπιστοσύνη μας  συστηματικά αλλού... κι ας μας έχουν προδώσει. Εκείνος, αν Τον εμπιστευτούμε, θα μας πάει στο σωστό μέρος.

Γιατί η βοήθεια Του είναι η μόνη αποτελεσματική βοήθεια. Όταν όλα τα υπόλοιπα αποτυγχάνουν, Εκείνος πετυχαίνει να διορθώσει τη ζημιά.

Γιατί Εκείνος μόνο έχει τη δύναμη να αντισταθεί στο τόσο σκοτάδι του κόσμου σήμερα.

Γιατί Εκείνος κρατά όλη την αγάπη Του για εμάς, όσο περίπλοκες κι αν είναι οι ανάγκες μας, όσο κι αν έχουμε απομακρυνθεί από Εκείνον, διατηρεί την αγάπη Του για εμάς.

Γιατί μυριάδες ασκητές, μοναχοί, άγιοι και μάρτυρες, που πραγματοποίησαν θαυμαστά σημεία και βοήθησαν μυριάδες ανθρώπων, όλοι πίστευαν σε Εκείνον κι όλοι ομολογούσαν Εκείνον ως αλήθεια. Δεν μπορεί να έκαναν όλοι λάθος!

Γιατί απαντά σε όλες τις δύσκολες ερωτήσεις για την ζωή, τον θάνατο, την σύνδεση, τον αποχωρισμό, το νόημα, την αυτάρκεια, την ανάγκη, όλες τις σκληρές ερωτήσεις της ζωής, Εκείνος προσφέρει τις απαντήσεις.

Γιατί σε Εκείνον βρίσκεις τους αγαπημένους που έχασες. Βρίσκεις τους κεκοιμημένους μέσω του Χριστού. Γιατί σε κάθε αγάπη που υπάρχει μεταξύ δυο ανθρώπων, υπάρχει πάντα η σπίθα της αγάπης του Χριστού. Εκείνος ξέρει τι να κάνει να διατηρήσει την αγάπη για πάντα, ξέρει πώς να βοηθήσει τους ανθρώπους να βρουν ο ένας τον άλλον. 

 Γιατί μέσα στην αγάπη Του, αρχίζεις πάλι να νιώθεις ζωντανός. Όταν κάποτε αναρωτιόσουν "Πότε θα ξεκινήσει η ζωή;" Αυτή είναι η στιγμή που ξεκινά η ζωή.

 Γιατί είναι πάντα εκεί, πάντα περιμένει...μέχρι στο σημείο, που μπορεί να Τον θεωρείς πια δεδομένο. Στην άκρη του μυαλού σου νομίζεις ότι μπορείς να κάνεις τον δύσκολο, ότι μπορεί να Τον καθυστερείς και πάλι θα σε περιμένει. Πράγματι, δεν σε ξεχνά, ό,τι κι αν κάνεις. Όμως εκείνος που υποφέρει μακριά Του, είσαι εσύ. 

Γιατί Εκείνος είναι ο τρόπος να υπάρχει κανείς μέσα στον κόσμο. Όταν αναρωτιέσαι 'τι ήρθα να κάνω εδώ'; Εκείνος είναι η απάντηση. Όταν αφιερώνεις την ημέρα σε Εκείνον, τότε η ημέρα έχει ικανοποίηση και νόημα. Γνωρίζει πώς είναι να είσαι σε ανθρώπινο σώμα, μπορεί να σε διδάξει. 

Γιατί όταν οποιαδήποτε ανθρώπινη σχέση είναι σε κρίση, ζήτησε από τον Χριστό να μπει ανάμεσά σας. Αυτή η 'διαμεσολάβηση' αλλάζει την σχέση. Κατευνάζει τα έντονα συναισθήματα. Φέρνει δικαιοσύνη. Προστατεύει. Φέρνει την αλήθεια στον σκοπό της σχέσης.

Γιατί ο Χριστός έχει άμεση σχέση με την καθημερινή μας ζωή. Δεν είναι για μια άλλη ζωή, ένα άλλο σύμπαν, αλλά για το εδώ και το τώρα. Τον χρειαζόμαστε περισσότερο από ποτέ.

Γιατί η αγάπη Του φέρνει ένα γλυκό, γαλήνιο συναίσθημα. Δεν είναι εμμονική, δεν φέρνει ταραχή, αλλά είναι απλή,  ανιδιοτελής και δεν ζητά τίποτα ως αντάλλαγμα  

Γιατί θα σε αποδεχτεί σε όποιο σημείο κι αν βρίσκεσαι. Ακόμη και στο σημείο που νομίζεις ότι έχεις χάσει κάθε ελπίδα χίλιες φορές, ακόμη κι όταν  νομίζεις ότι Τον έχεις προδώσει πέρα από κάθε διόρθωση, από εκείνο το σημείο ξεκινά και σε καθοδηγεί. Δεν περιμένει να βελτιωθείς για να ξεκινήσει να σε βοηθά- αρκεί να το θες. 

 Γιατί είναι ταπεινός. Φέρνει την ταπεινότητα  σε μια εποχή όπου το σημαντικότερο για εμάς είναι να είμαστε καλύτεροι από κάποιον άλλον. 

Γιατί η  συντροφιά Του είναι μόνιμη, σταθερή, ήρεμη, δεν αποτυγχάνει, δεν προδίδει. Μια μόνο χαραμάδα χρειάζεται να ανοίξει κανείς για να νιώσει  την παρουσία Του.

Γιατί, παρά το γεγονός ότι έχουν γραφεί και ειπωθεί άπειρα πράγματα για Εκείνον, το βίωμα Του πάντα παραμένει νέο, αληθινό, σαν να πρωτο-ανακαλύφθηκε μόλις τώρα. Πάντα νέο και πολύ προσωπικό. 

Αυτοί είναι οι λόγοι που πιστεύω στον Χριστό. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του βιώματος,  συγκρίνοντας το πριν και το μετά... 

Πάσχα, 2021



Εμπιστοσύνη ή επιβολή;...

 Σχετικά με την πρόσφατη σύλληψη μητέρας που αρνήθηκε να κάνει το παιδί της το self test για την είσοδο στο σχολείο (1): Πράγματι, το σενάριο ότι τα παιδιά θα απαχθούν, θα απομονωθούν σε δομές κι ένα στα τρία θα διασωληνωθεί με τη βία, είναι ακραίο- για κάποιους ίσως παρανοϊκό. Όμως, πριν βιαστούμε να χλεύασουμε, ας δούμε λίγο την γενικότερη εικόνα, ώστε να κατανοήσουμε από πού προέρχονται αυτές τις αντιδράσεις. Αν ανατρέξει κανείς στον νόμο 4682/25-2-20 άρθρο 1, παρ.2 διαβάζει ότι (2): 

"Τα μέτρα αυτά  (σ.σ. για την πρόληψη διάδοσης της νόσου) συνίστανται:
(α) στην υποχρεωτική υποβολή σε κλινικό και εργαστηριακό ιατρικό έλεγχο, υγειονομική παρακολούθηση, εμβολιασμό, φαρμακευτική αγωγή και νοσηλεία προσώπων, για τα οποία υπάρχουν εύλογες υπόνοιες ότι μπορεί να μεταδώσουν άμεσα ή έμμεσα τη νόσο,
(β) στην επιβολή κλινικών και εργαστηριακών ιατρικών ελέγχων, καθώς και μέτρων προληπτικής υγειονομικής παρακολούθησης, εμβολιασμού, φαρμακευτικής αγωγής και προληπτικής νοσηλείας προσώπων που προέρχονται από περιοχές όπου έχει παρατηρηθεί μεγάλη διάδοση της νόσου,
....
(ε) στον προσωρινό περιορισμό προσώπων των περιπτώσεων (α) και (β) υπό συνθήκες που αποτρέπουν την επαφή με τρίτα πρόσωπα, από την οποία θα μπορούσε να προκληθεί μετάδοση της νόσου. Το μέτρο του προσωρινού περιορισμού δύναται να υλοποιείται σε κατάλληλο χώρο νοσοκομείου, υγειονομικής δομής, θεραπευτικού ιδρύματος, σε κατάλληλες δημόσιες ή ιδιωτικές εγκαταστάσεις προσωρινής διαμονής, ή και κατ’ οίκον, ανάλογα με την απόφαση του αρμόδιου κάθε φορά οργάνου,"

Αυτά είναι γραμμένα στο ΦΕΚ. Δεν είναι κάποιο σενάριο επιστημονικής φαντασίας.  Το ΦΕΚ αναφέρεται ξεκάθαρα σε υποχρεωτικό ιατρικό έλεγχο, υποχρεωτική  νοσηλεία ατόμων με 'εύλογες υπόνοιες ότι μπορεί να μεταδώσουν άμεσα ή έμμεσα την νόσο' , δηλαδή εν δυνάμει ολόκληρος ο πληθυσμός. Δεν αναφέρεται συγκεκριμένα σε παιδιά, αλλά δεν τα αποκλείει κιόλας.  Με μία τόσο γενικόλογη (ως προς τις περιπτώσεις εφαρμογής) αλλά σαφή (ως προς την υποχρεωτική επιβολή) διατύπωση του νόμου, δεν αποτελεί έκπληξη ότι κάποια άτομα μπορεί να πανικοβληθούν.
Προσωπικά, χρησιμοποιώ συνέχεια μάσκα και πολύ συχνά τεστ. Τα θεωρώ πολύ χρήσιμα μέτρα πρόληψης και λιγότερο παρεμβατικά ή αμφιλεγόμενα σε σχέση με άλλα μέσα. Παρ΄ όλα αυτά, η υποχρεωτικότητα είναι ένα άλλο ζήτημα. Η υποχρεωτικότητα έχει βρεθεί ότι μειώνει την πιθανότητα να πραγματοποιήσει το κοινωνικό σύνολο αυτό που του επιβάλλουν, ενώ εντείνει την καχυποψία και την ανταγωνιστικότητα μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών ομάδων (2).Ακόμη και στο Ισραήλ, με το μεγαλύτερο ποσοστό εμβολιασθέντων, εγκαταλείφθηκε η ιδέα του υποχρεωτικού εμβολιασμού -αντ' αυτού υιοθετούνται άλλα κίνητρα.(3). Στην Μεγάλη Βρετανία, ούτε η ιδέα του διαβατηρίου ανοσίας έχει γίνει αποδεκτή, παρά μόνο σε πολύ συγκεκριμένες περιπτώσεις, όπως, π.χ. παρακολούθηση συναυλίας (4), ενώ το άνοιγμα των σχολείων έγινε με προαιρετικά τεστ σε προσωπικό και μαθητές (5). Η υποχρεωτικότητα έχει συστηματικά αποφευχθεί από την Βρετανική κυβέρνηση (όπως και από άλλες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις): 'That's not the way we do things in this country' αναφέρθηκε χαρακτηριστικά.  
 
Για να αντιμετωπίσεις μια επιδημική υγειονομική κρίση, θα πρέπει να κερδίσεις την εμπιστοσύνη του κοινωνικού συνόλου, ώστε να συνεργαστεί. Η εμπιστοσύνη κερδίζεται - δεν επιβάλλετα! Κερδίζεται όταν το κοινωνικό σύνολο βλέπει ότι δημιουργείς υποδομές στον χώρο που πλήττεται άμεσα, όπως τα νοσοκομεία. Κερδίζεται όταν βλέπει συνέπεια και δικαιοσύνη στην εφαρμογή των μέτρων. Κερδίζεται όταν δίνεις εσύ ο ίδιος το καλό παράδειγμα. Σίγουρα πάντως δεν κερδίζεται με αυτόφωρα, συλλήψεις και απαγόρευση αναρτήσεων.

Ξεπερνώντας την εγκατάλειψη

Διάβαζα την πρόσφατη δημόσια έκκληση  γυναίκας που εγκαταλείφθηκε ξαφνικά από τον επώνυμο σύζυγό της. Κάποιοι το σχολίασαν με κουτσομπολίστικη διάθεση, αν όχι χαιρεκακία (οι φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν τα ΜΜΕ, κάθε άλλο παρά κολακευτικές ήταν...). Όμως, από τα λεγόμενα της γυναίκας αυτής, αντιλαμβάνεται κανείς ότι  βρίσκεται σε σοκ και ότι βιώνει έντονα το πρώτο στάδιο της απώλειας, που είναι η άρνηση. Δηλώσεις, όπως: 'δεν με νοιάζει αν  υπάρχει τρίτο πρόσωπο...είμαστε μια οικογένεια...αν ενδιαφέρεται για το παιδί του, να γυρίσει στην οικογένεια του, στην γυναίκα του'  ακούγονται σαν απελπισμένες προσπάθειες να διαπραγματευτούν και να αντιστρέψουν μια πραγματικότητα, η οποία είναι αφόρητη για εκείνη που την βιώνει. Ακόμη κι αν κάποιες γυναίκες δεν νιώθουμε ιδιαίτερη συμπάθεια στο έργο του συζύγου της και την γενικότερη προβολή τους  από τα ΜΜΕ, η χαιρεκακία δεν είναι αξιοπρεπής αντίδραση, παρά μόνο η συμπόνια. Από την ιδιότητά μου ως ψυχολόγος, γνωρίζω ότι η πορεία είναι πολύ δύσκολη για μία γυναίκα σε αυτή την ηλικία, όταν έχει δομήσει για δεκαετίες όλες τις όψεις της ζωής της γύρω από έναν άντρα, μέσα από τους ρόλους που εκείνος της προσφέρει (σύζυγος, μητέρα, συνοδός στις κοινωνικές σχέσεις, υποστηρίκτρια και φροντίστρια στο δικό του έργο κλπ). Εκτός από το εσωτερικό τραύμα, υπάρχει και ο κοινωνικός στιγματισμός...  Η ελληνική κοινωνία δεν χαρίζει κάστανα στην μόνη γυναίκα, πόσο μάλλον αν είναι επώνυμη... 

Η μόνη επιλογή τελικά είναι ο σκληρός, επίπονος δρόμος της προσωπικής θεραπείας, της αυτοβελτίωσης, της ανακάλυψης του εαυτού μας και του νοήματος της ζωής μας. Άλλες γυναίκες καλούνται να διαβούν αυτόν τον δρόμο πιο νωρίς στη ζωή τους - κι ίσως είναι πιο τυχερές.... Σε κάποιες, ο δρόμος ανοίγεται σιγά σιγά, ακόμη και μέσα στον γάμο, ενώ σε άλλες, ως  μοναδική λύση ανάγκης, μετά από μια ξαφνική, κατακλυσμική, τραυματική εγκατάλειψη. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν εύκολες, μαγικές συνταγές. Πέρα από το συναισθηματικό και υπαρξιακό τραύμα, κάποιες γυναίκες έχουν να αντιμετωπίσουν ακόμη και προβλήματα οικονομικής επιβίωσης....

Ο χωρισμός από εγκατάλειψη μπορεί να είναι πολύ πιο επώδυνο τραύμα από το πένθος. Στο πένθος, η απώλεια δεν έγινε εκούσια, ενώ η εγκατάλειψη ενέχει το δηλητηριώδες κεντρί της προδοσίας. Ταυτόχρονα, ο κοινωνικός περίγυρος εκδηλώνεται με πολύ μεγαλύτερη συμπόνοια π.χ. σε μια χήρα, παρά σε μια διαζευγμένη. Δυστυχώς ακόμη καλά κρατούν πεποιθήσεις τύπου 'η γυναίκα κρατάει το σπίτι' (άρα εκείνη φταίει αν ο γάμος διαλυθεί!), ενώ συχνά οι άλλες γυναίκες την εγκαταλείπουν,  ακριβώς την στιγμή που χρειάζεται περισσότερο την υποστήριξη τους. Ο λόγος είναι ότι λειτουργούμε βάση πανάρχαιων πολιτισμικών προγραμματισμών, όπου η εγκατάλειψη μιας γυναίκας ενεργοποιεί έναν πρωτόγονο φόβο επιβίωσης σε άλλες γυναίκες, λες και είναι κολλητικό... Είναι ένα μοτίβο που δυστυχώς έχω ακούσει πολλές φορές...

Ψάχνοντας να βρω κάποιο βιβλίο που να αναλύει το τραύμα της εγκατάλειψης/προδοσίας με πιο σύγχρονο τρόπο από ό,τι η κλασσική ανάλυση της απώλειας, ανακάλυψα το έργο της Susan Anderson, δημιουργού του Abandonment net. Η Anderson ισχυρίζεται ότι το τραύμα της εγκατάλειψης από σύζυγο/σύντροφο μπορεί να είναι τόσο ισχυρό που δημιουργεί συμπτώματα μετατραυματικού στρες. Ισχυρίζεται επίσης ότι υπάρχει συγκεκριμένος τύπος ανθρώπων, οι 'εγκαταλειψίες' (abandonners),  οι οποίοι λειτουργούν με αυτό ακριβώς το μοτίβο: δημιουργούν σχέσεις προσκόλλησης με άλλους και μετά εξαφανίζονται, συχνά χωρίς καμία προειδοποίηση ή επικοινωνία. Εγκαταλείπουν με τον πιο σκληρό κι απάνθρωπο τρόπο, χωρίς ίχνος ενοχής. Θεωρούν ότι  οι άλλοι άνθρωποι υπάρχουν μόνο για να ικανοποιούν τις ανάγκες του εγκαταλειψία. Όταν παύσουν πλέον να τις ικανοποιούν ή αν ο εγκαταλειψίας ανακαλύψει αντικαταστάτη,  εγκαταλείπει χωρίς δεύτερη σκέψη το άτομο που μπορεί να έκανε πολλές προσωπικές θυσίες για να είναι δίπλα του. 

Πώς μπορεί μια γυναίκα να διακρίνει έναν εγκαταλειψία; Παρατηρώντας πώς συμπεριφέρεται στους άλλους! Στους γονείς του, στους συγγενείς του, στους συναδέλφους του, στους φίλους του, στους άλλους ανθρώπους γενικότερα. Η μεγαλύτερη πλάνη που τρέφεται σε σημείο ύπνωσης (trance) και κληροδοτείται στις γυναίκες από γενιά σε γενιά είναι ότι 'μπορεί να φέρεται στους άλλους όπως θέλει, σε εμένα όμως θα φερθεί ξεχωριστά, επειδή είμαι η γυναίκα του'... Εθελοτυφλεί για μια ζωή και κάποια στιγμή το παραμύθι τελειώνει!

Στο best seller  της Anderson με τίτλο  'From abandonment to healing' , η συγγραφέας αναλύει τα στάδια της θεραπείας από την εγκατάλειψη: Α) Απόγνωση. Ο πόνος είναι ανυπόφορος, γίνεται σχεδόν σωματικός, και μπορεί να φτάσει μέχρι την αυτοκτονικότητα. Β) Απόσυρση, αδυναμία αντιμετώπισης της καθημερινότητας, θλίψη. Γ) Εσωτερίκευση της απόρριψης: το πιο κρίσιμο στάδιο σε σχέση με την μακρόχρονη θεραπεία. Αν η κατηγορία στραφεί εναντίον του εαυτού, το επόμενο βήμα είναι η κατάθλιψη. Αν η γυναίκα καταφέρει να αποδώσει τις ευθύνες ορθολογικά και να μην ενοχοποιήσει τον εαυτό της, προχωρά στο επόμενο στάδιο. Δ)Οργή.  Σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να σημαίνει επιθυμία για εκδίκηση. Είναι σημαντικό η οργή να εκτονωθεί δημιουργικά και να μην 'κολλήσει' η γυναίκα σε αυτό το στάδιο. Ε) Ανάταση. Αν η γυναίκα καταφέρει να ξεπεράσει όλα τα προηγούμενα στάδια, τότε αρχίζει σιγά σιγά να ελευθερώνεται και να ξεκινά μια καινούργια ζωή. Αυτό που χρειάζεται να θυμάται η γυναίκα σε οποιοδήποτε στάδιο αυτού του ταξιδιού είναι ότι κάποια στιγμή το ταξίδι θα τελειώσει-δεν θα πονάει για πάντα. Όσο βρίσκεται μέσα στο πένθος, προβάλλει την απόγνωση στο μέλλον και νομίζει ότι θα πονάει για πάντα.  Όταν όμως ολοκληρωθούν τα στάδια της θεραπείας, ίσως ανακαλύψει ότι δεν πονάει καθόλου, παρά το γεγονός ότι συνεχίζει να είναι μόνη της. Ίσως ανακαλύψει ότι είναι πολύ πιο χαρούμενη και νιώθει λιγότερη μοναξιά, από ό,τι ήταν μαζί του. Αυτό είναι σημαντικό να το γνωρίζουν οι γυναίκες που φοβούνται την μοναξιά, επειδή την εξισώνουν με το πένθος. Όμως η μοναξιά μπορεί να είναι ένα πολύ δημιουργικό κι απελευθερωτικό στάδιο στη ζωή της. Τα στάδια της θεραπείας συνθέτουν ένα ταξίδι αυτο-ανακάλυψης. Όσο επώδυνο κι αν είναι το ταξίδι, αξίζει τον κόπο, γιατί αυτό που θα κερδηθεί, δεν μπορεί να της το πάρει κανείς!

Πρεκατέ Βικτωρία, www.brightplanet.blogspot.gr, 26/3/2021

https://www.infowoman.gr/happy-life/sxeseis/i-elliniki-koinonia-den-charizei-kastana-sti-moni-gynaika-poso-mallon-an-einai-eponymi/

Χρόνια πολλά! 25η Μαρτίου 1821-2021

Διπλή εορτή σήμερα, τεράστιας σημασίας...Τα 200 χρόνια της απελευθέρωσης όμως, μας βρίσκουν στην πιο ανελεύθερη κατάσταση των τελευταίων ετών. Ο μόνος εορτασμός που θα επιτραπεί είναι αυτός των ντόπιων και ξένων ηγετών, λες και η γιορτή τους ανήκει αποκλειστικά... Απαγορεύονται άλλες εκδηλώσεις ή συγκεντρώσεις μνήμης λόγω απαγόρευσης συναθροίσεων. Δεν επετράπη ούτε μια σχολική παρέλαση, ούτε καν στα Ψαρά ή στις Σπέτσες, ιστορικά νησιά χωρίς ούτε ένα κρούσμα... Τα παιδιά δεν θα χαρούν με τα σημαιάκια τους και τα τραγουδάκια τους. Πολλά παιδιά του δημοτικού ντύθηκαν τσολιαδάκια την παραμονή στο σπίτι και άνοιξαν την κάμερα της τηλεκπαίδευσης, γιατί μόνο έτσι μπορούν να τα δουν οι άλλοι και να γιορτάσουν λίγο....  Δεν μπορούμε να βγούμε από τα σπίτια μας χωρίς κωδικό και δεν μπορούμε να πάμε στις εκκλησιές μας. Οι ιερείς που λειτούργησαν στην πολύ μεγάλη γιορτή του Ευαγγελισμού, έπρεπε να ελεγχθούν πρώτα ιατρικά με τεστ, αλλιώς δεν θα τους ήταν επιτρεπτό να λειτουργήσουν! (1)

Δεν ξέρω τι θα σκέφτονταν οι ήρωες του '21 για εμάς... Ίσως τους φαίνονταν πολύ παράξενα. Ίσως απογοητεύονταν μαζί μας. Ίσως μας έλεγαν 'Για αυτό δώσαμε όλο εμείς την ζωή μας;' Το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε μέσα σε αυτήν την άδικη απώλεια απόδοσης τιμής είναι έστω να ενημερωθούμε. Το διαδίκτυο κατακλύζεται από ενημερωτικό υλικό, βίντεο, παρουσιάσεις, ομιλίες για την Επανάσταση του '21... Τουλάχιστον, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τον έγκλειστο χρόνο για να ενισχύσουμε τις γνώσεις μας, και η γνώση είναι δύναμη.... και για όσους από εμάς πιστεύουμε, βέβαια προσευχή...Τι άλλο να πω, οι στιγμές είναι πολύ συγκινητικές...

(1)https://www.vimaorthodoxias.gr/nea/leitoyrgia-ekklision-mono-oi-emvolismenoi-i-arnitikoi-sto-test-stoys-mitropolitikoys-naoys/


"Άνευ όρων και αμετάκλητα παραιτήθηκαν από την εθνική κυριαρχία"
Αξιολόγηση μαθητών, αξιολόγηση σχολείων, δήθεν αξιοκρατία και πώς ένας 14χρονος μαθητής ζωγράφισε την Ελλάδα!
Μισογυνισμός τον 21ο αιώνα, ένα συγκλονιστικό βιβλίο και η τραγική ιστορία μιας αφανούς ηρωίδας
Make believe:Η ετερο-εκπληρούμενη προφητεία
Grooming εφήβων: όταν ο 'έρωτας' ενηλίκου-έφηβης αποκαλύπτει το αληθινό του πρόσωπο
Το λάθος της αποχής
Γυναίκες μόνες στο δυτικό κόσμο: σχολιασμοί σε ένα βιβλίο
Πάσχα 2014

Οι χαμαιλέοντες
Σκέψεις σχετικά με την αυτοαξιολόγηση της σχολικής μονάδας
Ακραία βία στα παιδιά
Αυτοτραυματισμός στους εφήβους
"Επανακαλωδίωση" και εργασία
Αφθονία, ευλογία, ασφάλεια
Ψυχολογικό αντίκτυπο της κρίσης στα παιδιά (2)
The way out is the way up
Σχόλια και προτάσεις για την παιδεία
Εθνικό κρατικό νόμισμα
Αρπαγή γης, το νέο κυνήγι θησαυρού των επενδυτών
Καλή χρονιά (ή πώς να την κάνουμε...)

2013
Κλείνοντας το 2013
Έφηβοι και κίνδυνοι στο Διαδίκτυο
Αυτοπροστασία των παιδιών από τη λεκτική βία
Μιλάμε στα παιδιά για την κρίση στις σχολικές εορτές;
Πώς να βοηθήσουμε τα απομονωμένα παιδιά
Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας στους νέους
Αναρτήσεις 2013
Η μιντιακή επίθεση στην αθωότητα
Η δύναμη της θετικής σκέψης και η δύναμη του θετικού λόγου
Σκέψεις σχετικά με τις αλλαγές στο εκπαιδευτικό
Κίνητρα μαθητών για μάθηση και δημιουργικότητα(2)
Κακοποίηση ζώων από παιδιά: αγνωστη,διαδεδομένη συνήθεια
Διαθεματικό μάθημα στην πολική αρκούδα
Bullying κράτους ενταντίον πολιτών
Σιωπηρή εκπαίδευση των παιδιών στη βία: μια βραδυφλεγής βόμβα;
Η επιλογή της ομορφιάς ή της ασχήμιας στην καθημερινή ζωή
Το σχολείο ως καταφύγιο: Ο ρόλος του σχολείου στην προάσπιση της ψυχικής υγείας των παιδιών
Παρεξηγημένη (κι επικίνδυνη) μεταφυσική

Κακοποίηση μαθητών από εκπαιδευτικούς
Συναισθηματική
υπερφαγία: Όταν το ψυγείο από ‘φίλος’, γίνεται ‘εχθρός’

Αγωγή διαφυλικών σχέσεων στους εφήβους
Παρεξηγημένη υπερηφάνεια και υπεροψία
Οι τρεις μηχανισμοί επιβίωσης και το διαλυτικό του φόβου
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Β'
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Α'
Συνεξάρτηση
Η Οιδιπόδεια πληγή
Το ανθρώπινο δικαίωμα του παιδιού να μεγαλώσει χωρίς να μισεί
Το δίλημμα της μετανάστευσης
Καλή χρονιά με χαρά, ζωή και επίγνωση

Οκτώβρης 2012,Εκπαίδευση Ειρήνης-Δάσκαλοι Χωρίς Σύνορα,Απελυθέρωση από το καλούπι, Σεπτέμβριος 2012,Γαύδος, αρκούδες και Σομαλία, Αγχώδης διαταραχή και κρίσεις πανικού,Μιντιακή αισθητική και απλότητα, Αύγουστος 2012,Ζηλοφθονία:Εθνικό πάθος;,Ελευθερία επιλογής,Προβολή κι ενοχή(Η βροχή της λύπης),Ψυχολογική στάση απέναντι στην ηγεσία,Κυβισθήσεις στις λέξεις και το θέμα με τα στρατόπεδα (ξανά),Τα 'παιδιά της δραχμής' και οι 'μάγκες του ευρώ', Ιούλιος 2012Αναμνήσεις από εθελοντική εργασία σε μοναστήρι,Η μιντιακή τρομολαγνεία και πώς να προστατευτούμε , Ιούνιος 2012,Η αποξένωση στην ελληνική οικογένεια εν μέσω κρίσης, Μάιος 2012,Εθισμός στο χρήμα,Πώς να βοηθήσουμε τους άστεγους,Η βροχή του φόβου,Υστερόγραφο στην αναλογία της κακοποιημένης γυναίκας,Εθνική εξάρτηση και η αναλογία της κακοποιημένης γυναίκας,Εκλογές 6ης Μαϊου:Η αρχή ενός επώδυνου τοκετού,
Ποινικοποίηση της φτώχειας, ποινικοποίηση της ασθένειας Απρίλιος 2012,Η μικροβιοφοβία ως παράγοντας διακρίσεων, Ένα συγκινητικό συμβάν και ο ρατσισμός, Ο πολύ ύπουλος ρατσισμός Νο 2, Λαθρομετανάστες και ο πολύ ύπουλος ρατσισμός, Αναβλητικότητα:Τι είναι;Πώς αντιμετωπίζεται;, Μάρτιος 2012
Το μήνυμα της 25ης Μαρτίου 2012, Χρήση των λέξεων σε δύσκολους καιρούς,,Φεβρουάριος 2012,Να θυμηθούμε..., Απεξάρτηση από τον υλισμό, Δουλοπρέπεια και αξιοπρέπεια, Η αυτοεκτίμηση σε σχέσεις που πληγώνουν, Ιανουάριος 2012
Ζητιανιά, ελεημοσύνη κι υπευθυνότητα στο Σύνταγμα..., Η παραμέληση του εαυτού στους ενήλικες: Αίτια, μορ..., Αλήθεια νοσταλγούμε το παρελθόν; , 2012: Ελπίδα,αντί για παραίτηση

2011
(Δεκέμβριος 2011): Χριστούγεννα και αντίσταση στην αλλαγή, Κρίση (Μέρος 13ο):Πίστη (και αφθονία) ή τσιγκουνιά (και φτώχεια);, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 12ο): Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα παιδιά Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα πα..., ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ:H ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΩΖΕΙ!!, Πίστη, φόβος και δοτικότητα, Η ορειβασία και οι άστεγοι (Νοέμβριος 2011): Οκτάποδο (Χταπόδι): Το πιο ευφυές ασπόνδυλο, Διαμαρτυρία για τα άθλια θεάματα της τηλεόρασης, Ασκήσεις ενίσχυσης αυτο-εκτίμησης, Κρίση (Mέρος 11ο):Αυτο-εκτίμηση ως έθνος (B'), Φυλλάδιο: Ψυχολογική αντιμεπτώπιση της ανεργίας, Κρίση (Μέρος 10ο): Συμμετοχική δημοκρατία, αυτοεκτ... (Οκτώβριος 2011): Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας Μέρος 2ο, Κρίση (Μέρος 9ο): ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ ΩΣ ΕΘΝΟΣ Α , Τι έχουμε κάνει στη γη;, Κρίση (μέρος 8ο): ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, Προετοιμασία του παιδιού για την επαγγελματική ζωή...(Σεπτέμβριος 2011): Κρίση (Μέρος 7ο): Δεν μας αξίζει αυτό, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 6ο): Γαλήνη ή πανικός, Τι μας ενώνει (Αύγουστος 2011): Κρίση (Μέρος 5ο): Αφθονία ή φόβος της έλλειψης, Ταραχές νέων και παραμέληση (Ιούλιος 2011): Κρίση (Μέρος 4ο):Κοινωνική συνείδηση ή Διαφθορά , Κρίση (Μέρος 3ο) Ηγεσία: Λειτούργημα ή Εξουσία , Κρίση (Μέρος 2ο): Ψυχραιμία ή μίσος (Ιούνιος 2011): Κρίση (Μέρος 1ο): ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ή ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ, Διάκριση στην επιλογή θεραπευτή (Απρίλιος 2011): ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΞΙΩΝ, Τα διδάγματα της Φουκουσίμα (Μάρτιος 2011): Προσκόληση στα βρέφη κι αίσθηση του εαυτού, Παιδόφιλοι και θεραπεία

(Φεβρουάριος 2011): Η έξοδος από την κακοποιητική συντροφική σχέση, (Ιανουάριος 2011): Σεβασμός στα ζώα

2010 (16)

(Νοέμβριος 2010) Αυτοδιαχείριση και κρίση: πόσο προετοιμασμένοι είμ..., Πνευματική διάσταση της μετανάστευσης, The Earth is our home, Η Γη είναι το σπίτι μας (Αύγουστος 2010) Ανθρώπινες σχέσεις ή δημόσιες σχέσεις?, Το απαράδεκτο "τραγούδι" της "μπεμπε-λιλή" Ιούλιος, Διακοπές κι αποστεωμένα ζώα, Κοινωνικός ρόλος των σούπερ-μάρκετ; (Ιούνιος 2010) Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας, Όταν κατακρίνουμε και δαχτυλοδείχνουμε…, Κακοποίηση παιδιών σε ιδρύματα φιλοξενίας, Ένα πρόβλημα με τις Πανελλήνιες (Απρίλιος 2010) Οικονομική κρίση στην Ελλάδα, Η κατανάλωση κρεάτος στον πλανήτη των 7δις (Ιανουάριος 2010) Τα μαθήματα της ντουλάπας, Καλή χρονιά με εθελοντισμό

2009 (16)

(Δεκέμβριος 2009) H Πολική αρκούδα: ένα αξιοθαύμαστο ζώο, Σύγχρονος ελληνικός σεξισμός και νέα κορίτσια, BURN OUT: Πώς να αποφύγετε την επαγγελματική εξουθ..., Θάνατος για χόμπι (Νοέμβριος 2009) Η φροντίδα μικρών παιδιών με ειδικές ανάγκες, Έφηβοι σε συμμορίες (Αύγουστος 2009) Οι φύλακες των φαναριών, Δυσθυμία-η «καθημερινή» κατάθλιψη, Πένθος: Η ψευδαίσθηση του χρόνου (Ιούνιος 2009) Σενάρια για το 2012 (Μάιος 2009) Τηλεοπτική εξαθλίωση, Οικονομική κρίση, Πρωινή προσευχή, Κακοποίηση παιδιών με ειδικές ανάγκες, Βίαια επεισόδια στην Αθήνα, Σεξουαλικός Εθισμός


Προτεινόμενες οργανώσεις

http://www.heartsandhandsforafrica.com/ (Children in need in Zambia and S.Africa)



http://www.who-will.org/ (Children in need in Cambodia)



http://www.steppingstonesnigeria.org/ (Βοηθά παιδιά στη Νιγηρία που έχουν κακοποιηθεί)



http://www.diakonia.gr/ Εξαιρετική οργάνωση εθελοντικής παροχής βοήθειας προς παιδιά σε νοσοκομεία και άλλους ευάλωτους πληθυσμούς (Αθήνα).



http://www.redcross.gr/ Εκπαιδεύει και τοποθετεί εθελοντές σε πολλούς φορείς ανά την Ελλάδα για την αρωγή ατόμων που έχουν ανάγκη. Τομέας Νοσηλευτικής και Τομέας Κοινωνικής Πρόνοιας



Αν
θέλετε να βοηθήσετε τους άστεγους και άπορους, δείτε τις ακόλουθες πηγές:


Οδηγός επιβίωσης αστέγων της «Κλίμακας»
http://www.klimaka.org.gr/newsite/downloads/astegoi_odigos_epiviosis.pdf


Συσίτα της Εκκλησίας της Ελλάδος
http://www.ecclesia.gr/greek/koinonia/fagito.html


Καταφύγιο Αγάπης και Συμπαράστασης, Αθήνα τηλ. 201-5012608


Στα πλαίσια δραστηριότητας του ενεργού πολίτη, ενός πολίτη που ενδιαφέρονται γαι το περιβάλλον και τους συνανθρώπους, προτείνουμε τον ακόλουθο ιστότοπο για ενυπόγραφες διαμαρτυρίες, για διάφορους καλοπροαίρετους σκοπούς:

www.thepetitionsite.com

www.savejapandolphins.org