Βιβλία της Πρεκατέ Βικτωρίας

ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΠΡΕΚΑΤΕ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ

1)"Η κακοποίηση του παιδιού στο σχολείο και στην οικογένεια", Ιατρικές εκδόσεις ΒΗΤΑ,2008, τηλ.για παραγγελίες αντικαταβολή 210-6714371, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607


2)"Γυναικεία ευτυχία:Πώς να ελευθερωθείτε από μια σχέση που σας πληγώνει και να ανακτήσετε την προσωπική σας δύναμη: Οδηγός αυτοβοήθειας για γυναίκες", ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΗΤΑ, 2011, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=1076


3)"Πρόγραμμα αυτο-εκτίμησης για παιδιά .Ενίσχυση αυτοπεποίθησης, Εκπαίδευση αξιών και Προετοιμασία για την επαγγελματική ζωή". Β' ΕΚΔΟΣΗ

Εγχειρίδιο με βιωματικές ασκήσεις για γονείς κι εκπαιδευτικούς. Από τις Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ, παραγγελία με αντικαταβολή στο 210-6714371. http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607. Δελτίο τύπου για το βιβλίο εδώ


4)ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ!"Συζητώντας με την εσωτερική μητέρα". Θεραπευτικός οδηγός για να ξαναβρούμε την ιδανική μητρική αγάπη μέσα μας.

Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ τηλ. 2016714371. Δελτίο τύπου εδώ

Πληροφορίες και περιεχόμενα http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3791



ΟΜΙΛΙΕΣ

Η εκπαιδευτικός και ψυχολόγος Πρεκατέ Βικτωρία έχει εκπαιδευτεί στην Αγγλία και ασχοληθεί με θέματα κακοποίησης παιδιών και γυναικών, σεμινάρια αυτοεκτίμησης, θεραπείας τραύματος, κατάθλιψης, αποχωρισμού-απώλειας, καθώς και θέματα ψυχοπαιδαγωγικής στήριξης για μαθητές με δυσκολίες.


Στη δύσκολη συγκυρία που διανύει η χώρα μας, η Πρεκατέ Βικτωρία προσφέρει περιορισμένο αριθμό δωρεάν ενημερωτικών ομιλιών σε σχολεία (μέσω συλλόγων γονέων και κηδεμόνων, απογευματινές ώρες) σχετικά με θέματα βίας, αυτοεκτίμησης, ψυχικής ανθεκτικότητας στα παιδιά, προετοιμασίας για την επαγγελματική ζωή κ.α.

Δεν συμμετέχω σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά μπορείτε να επικοινωνήσετε και να ρωτήσετε απορίες (δωρεάν συμβουλευτική μέσω email) στο vprekate@gmail.com.




---------------------------------------------------------

Η εκπαίδευση στην πνευματική ζωή ως ανάγκη του παιδιού και ανθρώπινο δικαίωμά του.

Στην Ελλάδα της συναισθηματικής αγριότητας, της διάβρωση της συμπόνιας, της αλλοτρίωση κάθε έννοιας ανθρωπιάς, της μετάλλαξης του ‘ενδιαφέροντος για τον άλλον’ σε κακεντρεχές κουτσομπολιό, της αντικατάστασης των αξιών από το lifetsyle, της υιοθέτησης αυτόματων αντανακλαστικών χλευασμού και υποτίμησης οποιασδήποτε μορφής ανθρώπινης αδυναμίας, είναι περισσότερο σημαντική από ποτέ η εκπαίδευση στην πνευματική ζωή. Περισσότερα εδώ brightplanet.blogspot.gr/2017/03/blog-post.html


ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ


ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ
Προωθούνται οι σύνδεσμοι για κάποια 20λεπτα εκπαιδευτικά βίντεο που έχω φτιάξει και θα μπορούσαν να φανούν χρήσιμα στους συναδέλφους για θεματική εβδομάδα, προγράμματα αγωγής υγείας, δράσεις κατά του εκφοβισμού, σχολική και κοινωνική ζωή κλπ.

Σχολικός εκφοβισμός https://www.youtube.com/watch?v=1BFJou1I7_s

Οικολογία, διατροφή, προστασία των ζώων https://www.youtube.com/watch?v=B9f0E6fI1TM

Ενδο-οικογενειακή βία https://www.youtube.com/watch?v=utM9r3j49iE&t=200s

Αυτο-εκτίμηση για παιδιά https://www.youtube.com/watch?v=Gh9QPKzMYJU

Πρόληψη σεξουαλικής βίας: πώς να μιλήσουμε στους εφήβους


Η σεξουαλική παρενόχληση (κυρίως κοριτσιών από συνομίληκα ή μεγαλύτερα αγόρια) είναι τμήμα του σχολικού εκφοβισμού και ο προάγγελος σοβαρότερων παραβιάσεων, όπως ο βιασμός σε ραντεβού (date rape) ή ο βιασμός σε φοιτητικό ξενώνα (campus rape)-και οι δύο μορφές πολύ συνηθισμένες, αν και στη χώρα μας δεν υπάρχουν καν οι αντίστοιχοι όροι, ίσως γιατί αντίστοιχα φαινόμενα δεν θεωρούνται ως βιασμοί ή είναι αποσιωπημένα σχεδόν στο σύνολό τους. Η πρόληψη μέσω της ενημέρωσης στους εφήβους αγόρια και κορίτσια) είναι εξαιρετικά σημαντική, για τους εξής δύο λόγους:

Α) Η πατριαρχική και σεξιστική νοοτροπία στη χώρα μας, το θεωρεί πολλές φορές ‘μαγκιά’ για το αγόρι να παρενοχλεί (π.χ. ‘να βάζει χέρι’) στα κορίτσια (και μάλιστα σε όσα περισσότερα κορίτσια γίνεται). Πολλές φορές τα αγόρια έχουν ήδη έμμεσα ή άμεσα μηνύματα από τους πατεράδες τους προς την ανοχή ή και την ενθάρρυνση της σεξουαλικής παρενόχλησης, έστω και αν οι συγκεκριμένοι γονείς, όταν καλούνται στο σχολείο δείχνουν ότι διαφωνούν με τις πράξεις του παιδιού τους. Ταυτόχρονα, η ίδια σεξιστική αντίληψη, ευρέως διαδεδομένη σε άντρες ΚΑΙ γυναίκες, θα κατηγορήσει το κορίτσι ότι ‘τα ήθελε’ ή ‘τον προκάλεσε’, ουσιαστικά ενθαρρύνοντας το αγόρι να συνεχίσει σε ακόμη περισσότερες πράξεις παρενόχλησης, που σε μεγαλύτερη ηλικία μπορεί να φτάσουν το βιασμό.

Β)Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, όπως και το Διαδίκτυο, παρέχουν σήμερα σε όλους τους εφήβους αφθονία σεξουαλικών και πορνογραφικών θεαμάτων όλων των ειδών, πολλά από τα οποία (εκτός από την προβολή της γυναίκας ως αντικειμένου)  έχουν έμμεσα ή άμεσα μηνύματα βίας και βιασμού ως δήθεν φυσιολογικό μέρος της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και μάλιστα της γυναικείας επιθυμίας. Έτσι κάποια αγόρια μεγαλώνουν με μια διαστρεβλωμένη αντίληψη της σεξουαλικότητας, την οποία στη συνέχεια κάνουν πράξη στα πιο ευάλωτα και φοβισμένα κορίτσια γύρω τους.

Πώς μπορεί ο εκπαιδευτικός ή ο γονιός να προλάβει να μιλήσει στους εφήβους για το θέμα αυτό;

Καταρχήν, να μη το φοβηθεί. Συνήθως μιλούμε πιο άνετα για τις άλλες μορφές σχολικού εκφοβισμού, αλλά αυτήν προσπαθούμε να την αναφέρουμε όσο πιο σύντομα και συνοπτικά γίνεται. Όμως τα παιδιά εκτίθενται συνεχώς σε μηνύματα σεξουαλικής βίας είτε μέσα από το Διαδίκτυο, είτε από ταινίες, είτε μέσω της πορνογραφίας, είτε κάποιες φορές, μέσα από μηνύματα στην ίδια την οικογένεια. Σε μια ηλικία, όπου το ενδιαφέρον τους για το σεξ σχεδόν μονοπωλεί την προσοχή τους, είναι πολύ σημαντικό να τους μιλήσουμε απλά και ανθρώπινα, ώστε να μην τραυματιστούν και να μην τραυματίσουν άλλους. Κάποια βασικά σημεία που είναι σκόπιμο να θίξουμε είναι τα εξής:

-Τι είναι σεξουαλική παρενόχληση: οποιαδήποτε μορφή (λεκτική ή σωματική) σεξουαλική προσέγγισης, που φέρνει το άλλο άτομο σε στενάχωρη θέση, που προκαλεί φόβο, ντροπή, υποτίμηση και ψυχικό πόνο είναι σεξουαλική παρενόχληση και δεν πρέπει να συμβαίνει. Στην εφηβική ηλικία, σίγουρα θα υπάρξουν και αδέξιες προσεγγίσεις από κάποια αγόρια. Όταν αυτό όμως γίνεται κατ’ εξακολούθηση, όταν αδυνατούν να λάβουν τα μηνύματα του άλλου ατόμου ότι δυσανασχετεί, ή επιμένουν χωρίς να τους νοιάζει, τότε έχουμε παραβίαση των ορίων του άλλου ατόμου και συνεπώς, παρενόχληση. Είναι σημαντικό να διαλευκανθούν κι επιδιορθωθούν οι νοητικές διαστρεβλώσεις των αγοριών σχετικά με την παρενόχληση, όπως «στα κορίτσια τους αρέσει να τους βάζεις χέρι, ακόμη κι αν λένε όχι» ή «είναι δικαίωμα του αγοριού να προκαλεί με χυδαία γλώσσα τα κορίτσια». Επίσης, κάποια παιδιά, λόγω των οικογενειακών τους βιωμάτων, απλά δεν έχουν όρια σε σχέση με το σωματικό χώρο του άλλου και εδώ είναι σημαντικό να συζητηθεί η έννοια του  σωματικού χώρου» (π.χ. ένα περίπου μέτρο για μια άνετη συνομιλία με μη οικείο άτομο/ δεν αγγίζουμε μη οικεία άτομα παρά μόνο στην πλάτη ή στον ώμο/σε μια ερωτική σχέση σεβόμαστε το ‘όχι’ σε οποιαδήποτε ανεπιθύμητη επαφή).

-Συζητούμε με τα παιδιά τους κινδύνους της πορνογραφίας: τα παιδιά, ειδικά τα αγόρια, θα εκτεθούν αργά ή γρήγορα σε πορνογραφία, οπότε αν είναι ενημερωμένα θα ξέρουν πώς να τη χειριστούν. Πρέπει να γνωρίζουν ότι ένα μεγάλο ποσοστό των θεαμάτων πορνογραφίας, παρουσιάζουν μη υγιή ανθρώπινη σεξουαλικότητα, συχνά παραφιλικές συμπεριφορές, που αναφέρονται αναλυτικά στα εγχειρίδια ψυχιατρικής. Το γεγονός ότι κάποιες συμπεριφορές παρουσιάζονται σήμερα κατά κόρον είτε στα περιοδικά, είτε στην τηλεόραση, δεν σημαίνει ότι είναι και φυσιολογικές, άρα ας μην έχουν τα πορνοπεριοδικά ως πηγή προτύπων. Επίσης, σε όλα τα πορνογραφικά θεάματα,    η γυναίκα (ή/και ο άνδρας) παρουσιάζονται ως σεξουαλικά αντικείμενα κι όχι ως άτομα. Ο άνθρωπος ευτελίζεται σε μια αποκομμένη απεικόνιση γεννητικών οργάνων που πραγματοποιούν μια βιολογική λειτουργία. Πρέπει να πούμε στα παιδιά ότι η υγιής ανθρώπινη σεξουαλικότητα είναι συνυφασμένη με συναίσθημα κι αισθητική κι όχι με τον ευτελισμό της λειτουργίας σε κατάσταση ζώου (ή ακόμη χειρότερη,καθώς η πορνογραφία μπορεί να γίνει εθιστική εμμονή).

-Είναι σημαντικό τα παιδιά να καταλάβουν το αντίκτυπο που μπορεί να έχει η δική τους ‘πλάκα’ στον ψυχισμό των άλλων. Η βία, η παραβίαση των ορίων του άλλου, είναι πάντα λάθος και ποτέ χωρίς αρνητικές συνέπειες. Το θύμα νιώθει ντροπή, ταπείνωση, ψυχικό πόνο,θυμό και άγχος ότι η παραβίαση θα επαναληφθεί. Ταυτόχρονα η αυτοεκτίμηση του θύματος πέφτει, με πιθανότητα μελλοντικών τραυμάτων, που θα το κυνηγούν σε όλη του τη ζωή, ειδικά αν η παρενόχληση είναι παρατεταμένη. Αυτό που ο θύτης αντιλαμβάνεται ως απόλαυση είναι ψυχική οδύνη για το κορίτσι, ακόμη κι αν δεν μιλά, λόγω του στίγματος, της ντροπής και της κατηγορίας που πολλά κορίτσια θα αντιμετώπιζαν αν μιλούσαν. Θα ήθελαν οι ίδιοι ή οι αδελφές τους να βρίσκονταν στη θέση τους;

-Είναι σημαντικό να πούμε στα αγόρια ότι η σεξουαλική παρενόχληση δεν είναι ούτε μαγκιά ούτε δείχνει ανδρισμό. Πραγματικός ανδρισμός είναι να καταφέρουν να προσελκύσουν μια κοπέλα με την αξία τους, με καλό τρόπο, με αμοιβαίο σεβασμό, όπως επίσης πραγματικός ανδρισμός είναι να υπερασπιστούν μια κοπέλα που θυματοποιείται από άλλα αγόρια σε μια παρέα (αντί να γελούν ή να συμμετέχουν οι ίδιοι).Η απομυθοποίηση της παρενόχλησης στα αγόρια  ως δειλία, ανανδρία κι ανασφάλεια, είναι πολύ αποτελεσματικός τρόπος να προληφθεί, ιδιαίτερα αν η συζήτηση γίνει από κάποιον άνδρα, που θεωρούν ως πρότυπο.

- Είναι σημαντικό επίσης να γίνει μια συζήτηση για τη δυναμική της βίας γενικότερα. Η σεξουαλική παρενόχληση δεν έχει ως αποκλειστικό στόχο το σεξ, αλλά την επιβολή ισχύος. Η επιβολή ισχύος είναι συχνά εθιστική, για αυτό π.χ. στους βιασμούς στα Πανεπιστήμια στην Αμερική έχει βρεθεί ότι ένας μικρός αριθμός ατόμων (4-5) μπορεί να διαπράξουν το 90% των βιασμών σε ένα Πανεπιστήμιο μέχρι να πιαστούν. Η επιβολή ισχύος και η κακοποίηση του άλλου έχουν  δραματικά αποτελέσματα στον ψυχισμό του θύματος, αλλά και του θύτη. Θα είναι αδύνατον ο ίδιος ο θύτης αργότερα να νιώσει εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ασφάλεια στη δική του οικογένεια ή αισιοδοξία αν αντιμετωπίσει δυσκολίες, καθώς η συνείδηση είναι ο βασικός ρυθμιστικός παράγοντας ψυχικής γαλήνης (όσο κι αν νομίζουν ότι δεν έχουν πρόβλημα με τη συνείδησή τους).Με κάποιο τρόπο όσα δίνουμε στη ζωή (καλά ή κακά) επιστρέφουν αργά ή γρήγορα πίσω, οπότε δεν μπορούν να περιμένουν ότι δεν θα υπάρξει ποτέ κανένα αντίκτυπο για τους ίδιους. Θα πρέπει να αυτοπεριορίζονται και να αναρωτιούνται αν η κίνησή τους είναι σωστή ή αν θα πληγώσει κάποιον.  

-Μεγάλη προσοχή στην κατανάλωση αλκοόλ: οι έφηβοι πρέπει να γνωρίζουν ότι σε συνθήκες μέθης, οι όποιες αναστολές μειώνονται δραστικά και στο αγόρι και στο κορίτσι, με αποτέλεσμα να έχουμε πολλούς βιασμούς π.χ. σε φοιτητικά πάρτυ, όπου το κορίτσι δεν είχε την συγκρότηση εκείνη τη στιγμή να πει 'όχι' και οι γύρω εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση. Η προσωρινή βραδινή μέθη δεν εξαφανίζει φυσικά την ψυχική οδύνη που προκαλεί ο βιασμός κι η οποία μπορεί να παραμείνει για ολόκληρη ζωή. Θα πρέπει τα παιδιά να μην πειραματίζονται με την ύπουλη φύση της αλκοόλης και να έχουν κανόνες ασφαλείας (π.χ. μέχρι πόσο θα πιω, τι ποτό, πώς θα γυρίσω σπίτι, με τι ηλικίας άτομα κάνω παρέα, πάντα θα είμαι μαζί με μια φίλη/ο κλπ.) Σύμφωνα με έρευνες, τα παιδιά που είναι υπερβολικά υπερπροστατευμένα από το σπίτι ή που δεν έχουν ενημέρωση σχετικά με τους κινδύνους του αλκοόλ, αλλά και της σεξουαλικής παρενόχλησης είναι πιο ευάλωτα.   Πάντα θα πρέπει να έχουν έλεγχο του εαυτού τους και να λένε ‘όχι’ σε κάθε κίνηση που δεν θέλουν να συμβεί, ακόμη κι αν πρόκειται για το ίδιο τους το αγόρι. Και τέλος, τα αγόρια θα πρέπει να γνωρίζουν ότι επειδή έχουν τη δυνατότητα να κάνουν κάτι χωρίς άμεσες συνέπειες για τους ίδιους, δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να το κάνουν: οφείλουν να σκεφτούν τις συνέπειες στο άλλο άτομο σαν να ήταν αδελφή ή μάνα τους. Η έλλειψη σεβασμού προς τους άλλους  οδηγεί αδιαμφησβήτητα  στην έλλειψη σεβασμού προς τον εαυτό και στη σταδιακή καταρράκωση οποιασδήποτε αυταξίας, που θα τους συνοδεύει σε όλη τους τη ζωή. Δεν είναι λίγοι οι άνδρες ενήλικες που υποφέρουν σιωπηλά για μια ολόκληρη ζωή από τύψεις για κάτι που έκαναν στη νεαρή ηλικία σε κάποια κοπέλα και τρέμουν μη συμβεί κάτι αντίστοιχο στις κόρες τους. Η δήθεν απόλαυση ήταν στιγμιαία, όμως η βασική ενέργεια που διέπει μια ανθρώπινη  αλληλεπίδραση (σεβασμός ή εκμετάλλευση) είναι αυτό που δεν σβήνει με τίποτα από το νου, όσα χρόνια κι αν περάσουν.

Πρεκατέ Βικτωρία, www.brightplanet.blogspot.gr, 23/2/2015

 
Υ.Γ. Βλέπε επίσης "Αγωγή Διαφυλικών Σχέσεων στους Εφήβους"

"Άνευ όρων και αμετάκλητα παραιτήθηκαν από την εθνική κυριαρχία"
Αξιολόγηση μαθητών, αξιολόγηση σχολείων, δήθεν αξιοκρατία και πώς ένας 14χρονος μαθητής ζωγράφισε την Ελλάδα!
Μισογυνισμός τον 21ο αιώνα, ένα συγκλονιστικό βιβλίο και η τραγική ιστορία μιας αφανούς ηρωίδας
Make believe:Η ετερο-εκπληρούμενη προφητεία
Grooming εφήβων: όταν ο 'έρωτας' ενηλίκου-έφηβης αποκαλύπτει το αληθινό του πρόσωπο
Το λάθος της αποχής
Γυναίκες μόνες στο δυτικό κόσμο: σχολιασμοί σε ένα βιβλίο
Πάσχα 2014

Οι χαμαιλέοντες (και η λαμπρή εξαίρεση του ΕΠΑΜ)
Σκέψεις σχετικά με την αυτοαξιολόγηση της σχολικής μονάδας
Ακραία βία στα παιδιά
Αυτοτραυματισμός στους εφήβους
"Επανακαλωδίωση" και εργασία
Αφθονία, ευλογία, ασφάλεια
Ψυχολογικό αντίκτυπο της κρίσης στα παιδιά (2)
The way out is the way up
Σχόλια και προτάσεις για την παιδεία
Πώς να περάσουμε σε εθνικό κρατικό νόμισμα-οι 100 πρώτες μέρες-πρόταση ΕΠΑΜ
Αρπαγή γης, το νέο κυνήγι θησαυρού των επενδυτών
Καλή χρονιά (ή πώς να την κάνουμε...)

2013
Κλείνοντας το 2013
Έφηβοι και κίνδυνοι στο Διαδίκτυο
Διεθνής Συνάντηση ΕΠΑΜ
Αυτοπροστασία των παιδιών από τη λεκτική βία
Μιλάμε στα παιδιά για την κρίση στις σχολικές εορτές;
Πώς να βοηθήσουμε τα απομονωμένα παιδιά
Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας στους νέους
Αναρτήσεις 2013
Η μιντιακή επίθεση στην αθωότητα
Η δύναμη της θετικής σκέψης και η δύναμη του θετικού λόγου
Σκέψεις σχετικά με τις αλλαγές στο εκπαιδευτικό
Κίνητρα μαθητών για μάθηση και δημιουργικότητα(2)
Κακοποίηση ζώων από παιδιά: αγνωστη,διαδεδομένη συνήθεια
Διαθεματικό μάθημα στην πολική αρκούδα
Bullying κράτους ενταντίον πολιτών
Σιωπηρή εκπαίδευση των παιδιών στη βία: μια βραδυφλεγής βόμβα;
Η επιλογή της ομορφιάς ή της ασχήμιας στην καθημερινή ζωή
Το σχολείο ως καταφύγιο: Ο ρόλος του σχολείου στην προάσπιση της ψυχικής υγείας των παιδιών
Παρεξηγημένη (κι επικίνδυνη) μεταφυσική

Κακοποίηση μαθητών από εκπαιδευτικούς
Συναισθηματική
υπερφαγία: Όταν το ψυγείο από ‘φίλος’, γίνεται ‘εχθρός’

Αγωγή διαφυλικών σχέσεων στους εφήβους
Παρεξηγημένη υπερηφάνεια και υπεροψία
Οι τρεις μηχανισμοί επιβίωσης και το διαλυτικό του φόβου
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Β'
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Α'
Συνεξάρτηση
Η Οιδιπόδεια πληγή
Το ανθρώπινο δικαίωμα του παιδιού να μεγαλώσει χωρίς να μισεί
Το δίλημμα της μετανάστευσης
Καλή χρονιά με χαρά, ζωή και επίγνωση

Οκτώβρης 2012,Εκπαίδευση Ειρήνης-Δάσκαλοι Χωρίς Σύνορα,Απελυθέρωση από το καλούπι, Σεπτέμβριος 2012,Γαύδος, αρκούδες και Σομαλία, Αγχώδης διαταραχή και κρίσεις πανικού,Μιντιακή αισθητική και απλότητα, Αύγουστος 2012,Ζηλοφθονία:Εθνικό πάθος;,Ελευθερία επιλογής,Προβολή κι ενοχή(Η βροχή της λύπης),Ψυχολογική στάση απέναντι στην ηγεσία,Κυβισθήσεις στις λέξεις και το θέμα με τα στρατόπεδα (ξανά),Τα 'παιδιά της δραχμής' και οι 'μάγκες του ευρώ', Ιούλιος 2012Αναμνήσεις από εθελοντική εργασία σε μοναστήρι,Η μιντιακή τρομολαγνεία και πώς να προστατευτούμε , Ιούνιος 2012,Η αποξένωση στην ελληνική οικογένεια εν μέσω κρίσης, Μάιος 2012,Εθισμός στο χρήμα,Πώς να βοηθήσουμε τους άστεγους,Η βροχή του φόβου,Υστερόγραφο στην αναλογία της κακοποιημένης γυναίκας,Εθνική εξάρτηση και η αναλογία της κακοποιημένης γυναίκας,Εκλογές 6ης Μαϊου:Η αρχή ενός επώδυνου τοκετού,
Ποινικοποίηση της φτώχειας, ποινικοποίηση της ασθένειας Απρίλιος 2012,Η μικροβιοφοβία ως παράγοντας διακρίσεων, Ένα συγκινητικό συμβάν και ο ρατσισμός, Ο πολύ ύπουλος ρατσισμός Νο 2, Λαθρομετανάστες και ο πολύ ύπουλος ρατσισμός, Αναβλητικότητα:Τι είναι;Πώς αντιμετωπίζεται;, Μάρτιος 2012
Το μήνυμα της 25ης Μαρτίου 2012, Χρήση των λέξεων σε δύσκολους καιρούς,,Φεβρουάριος 2012,Να θυμηθούμε..., Απεξάρτηση από τον υλισμό, Δουλοπρέπεια και αξιοπρέπεια, Η αυτοεκτίμηση σε σχέσεις που πληγώνουν, Ιανουάριος 2012
Ζητιανιά, ελεημοσύνη κι υπευθυνότητα στο Σύνταγμα..., Η παραμέληση του εαυτού στους ενήλικες: Αίτια, μορ..., Αλήθεια νοσταλγούμε το παρελθόν; , 2012: Ελπίδα,αντί για παραίτηση

2011
(Δεκέμβριος 2011): Χριστούγεννα και αντίσταση στην αλλαγή, Κρίση (Μέρος 13ο):Πίστη (και αφθονία) ή τσιγκουνιά (και φτώχεια);, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 12ο): Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα παιδιά Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα πα..., ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ:H ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΩΖΕΙ!!, Πίστη, φόβος και δοτικότητα, Η ορειβασία και οι άστεγοι (Νοέμβριος 2011): Οκτάποδο (Χταπόδι): Το πιο ευφυές ασπόνδυλο, Διαμαρτυρία για τα άθλια θεάματα της τηλεόρασης, Ασκήσεις ενίσχυσης αυτο-εκτίμησης, Κρίση (Mέρος 11ο):Αυτο-εκτίμηση ως έθνος (B'), Φυλλάδιο: Ψυχολογική αντιμεπτώπιση της ανεργίας, Κρίση (Μέρος 10ο): Συμμετοχική δημοκρατία, αυτοεκτ... (Οκτώβριος 2011): Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας Μέρος 2ο, Κρίση (Μέρος 9ο): ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ ΩΣ ΕΘΝΟΣ Α , Τι έχουμε κάνει στη γη;, Κρίση (μέρος 8ο): ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, Προετοιμασία του παιδιού για την επαγγελματική ζωή...(Σεπτέμβριος 2011): Κρίση (Μέρος 7ο): Δεν μας αξίζει αυτό, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 6ο): Γαλήνη ή πανικός, Τι μας ενώνει (Αύγουστος 2011): Κρίση (Μέρος 5ο): Αφθονία ή φόβος της έλλειψης, Ταραχές νέων και παραμέληση (Ιούλιος 2011): Κρίση (Μέρος 4ο):Κοινωνική συνείδηση ή Διαφθορά , Κρίση (Μέρος 3ο) Ηγεσία: Λειτούργημα ή Εξουσία , Κρίση (Μέρος 2ο): Ψυχραιμία ή μίσος (Ιούνιος 2011): Κρίση (Μέρος 1ο): ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ή ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ, Διάκριση στην επιλογή θεραπευτή (Απρίλιος 2011): ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΞΙΩΝ, Τα διδάγματα της Φουκουσίμα (Μάρτιος 2011): Προσκόληση στα βρέφη κι αίσθηση του εαυτού, Παιδόφιλοι και θεραπεία

(Φεβρουάριος 2011): Η έξοδος από την κακοποιητική συντροφική σχέση, (Ιανουάριος 2011): Σεβασμός στα ζώα

2010 (16)

(Νοέμβριος 2010) Αυτοδιαχείριση και κρίση: πόσο προετοιμασμένοι είμ..., Πνευματική διάσταση της μετανάστευσης, The Earth is our home, Η Γη είναι το σπίτι μας (Αύγουστος 2010) Ανθρώπινες σχέσεις ή δημόσιες σχέσεις?, Το απαράδεκτο "τραγούδι" της "μπεμπε-λιλή" Ιούλιος, Διακοπές κι αποστεωμένα ζώα, Κοινωνικός ρόλος των σούπερ-μάρκετ; (Ιούνιος 2010) Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας, Όταν κατακρίνουμε και δαχτυλοδείχνουμε…, Κακοποίηση παιδιών σε ιδρύματα φιλοξενίας, Ένα πρόβλημα με τις Πανελλήνιες (Απρίλιος 2010) Οικονομική κρίση στην Ελλάδα, Η κατανάλωση κρεάτος στον πλανήτη των 7δις (Ιανουάριος 2010) Τα μαθήματα της ντουλάπας, Καλή χρονιά με εθελοντισμό

2009 (16)

(Δεκέμβριος 2009) H Πολική αρκούδα: ένα αξιοθαύμαστο ζώο, Σύγχρονος ελληνικός σεξισμός και νέα κορίτσια, BURN OUT: Πώς να αποφύγετε την επαγγελματική εξουθ..., Θάνατος για χόμπι (Νοέμβριος 2009) Η φροντίδα μικρών παιδιών με ειδικές ανάγκες, Έφηβοι σε συμμορίες (Αύγουστος 2009) Οι φύλακες των φαναριών, Δυσθυμία-η «καθημερινή» κατάθλιψη, Πένθος: Η ψευδαίσθηση του χρόνου (Ιούνιος 2009) Σενάρια για το 2012 (Μάιος 2009) Τηλεοπτική εξαθλίωση, Οικονομική κρίση, Πρωινή προσευχή, Κακοποίηση παιδιών με ειδικές ανάγκες, Βίαια επεισόδια στην Αθήνα, Σεξουαλικός Εθισμός


Προτεινόμενες οργανώσεις

http://www.heartsandhandsforafrica.com/ (Children in need in Zambia and S.Africa)



http://www.who-will.org/ (Children in need in Cambodia)



http://www.steppingstonesnigeria.org/ (Βοηθά παιδιά στη Νιγηρία που έχουν κακοποιηθεί)



http://www.diakonia.gr/ Εξαιρετική οργάνωση εθελοντικής παροχής βοήθειας προς παιδιά σε νοσοκομεία και άλλους ευάλωτους πληθυσμούς (Αθήνα).



http://www.redcross.gr/ Εκπαιδεύει και τοποθετεί εθελοντές σε πολλούς φορείς ανά την Ελλάδα για την αρωγή ατόμων που έχουν ανάγκη. Τομέας Νοσηλευτικής και Τομέας Κοινωνικής Πρόνοιας



Αν
θέλετε να βοηθήσετε τους άστεγους και άπορους, δείτε τις ακόλουθες πηγές:


Οδηγός επιβίωσης αστέγων της «Κλίμακας»
http://www.klimaka.org.gr/newsite/downloads/astegoi_odigos_epiviosis.pdf


Συσίτα της Εκκλησίας της Ελλάδος
http://www.ecclesia.gr/greek/koinonia/fagito.html


Καταφύγιο Αγάπης και Συμπαράστασης, Αθήνα τηλ. 201-5012608


Στα πλαίσια δραστηριότητας του ενεργού πολίτη, ενός πολίτη που ενδιαφέρονται γαι το περιβάλλον και τους συνανθρώπους, προτείνουμε τον ακόλουθο ιστότοπο για ενυπόγραφες διαμαρτυρίες, για διάφορους καλοπροαίρετους σκοπούς:

www.thepetitionsite.com

www.savejapandolphins.org