Βιβλία της Πρεκατέ Βικτωρίας

ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΠΡΕΚΑΤΕ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ

1)"Η κακοποίηση του παιδιού στο σχολείο και στην οικογένεια", Ιατρικές εκδόσεις ΒΗΤΑ,2008, τηλ.για παραγγελίες αντικαταβολή 210-6714371, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607


2)"Γυναικεία ευτυχία:Πώς να ελευθερωθείτε από μια σχέση που σας πληγώνει και να ανακτήσετε την προσωπική σας δύναμη: Οδηγός αυτοβοήθειας για γυναίκες", ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΗΤΑ, 2011, http://betamedarts.gr/bookview.php?id=1076


3)"Πρόγραμμα αυτο-εκτίμησης για παιδιά .Ενίσχυση αυτοπεποίθησης, Εκπαίδευση αξιών και Προετοιμασία για την επαγγελματική ζωή". Β' ΕΚΔΟΣΗ

Εγχειρίδιο με βιωματικές ασκήσεις για γονείς κι εκπαιδευτικούς. Από τις Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ, παραγγελία με αντικαταβολή στο 210-6714371. http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3607. Δελτίο τύπου για το βιβλίο εδώ


4)"Συζητώντας με την εσωτερική μητέρα". Θεραπευτικός οδηγός για να ξαναβρούμε την ιδανική μητρική αγάπη μέσα μας.

Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ τηλ. 2016714371. Δελτίο τύπου εδώ

Πληροφορίες και περιεχόμενα http://betamedarts.gr/bookview.php?id=3791


5)Μετάφραση/Επιμέλεια του 'Οδηγού Θεραπείας για τον Βιασμό' της Aphrodite Matsakis. Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ (2007)


6)'Οδηγός εκπαιδευτικών και γονέων για την ανίχνευση της παιδικής κακοποίησης' (A' συγγραφέας) Ιατρικές Εκδόσεις ΒΗΤΑ (2007, Β έκδοση 2019)

Η εκπαιδευτικός και ψυχολόγος Πρεκατέ Βικτωρία έχει εκπαιδευτεί στην Αγγλία και ασχοληθεί με θέματα κακοποίησης παιδιών και γυναικών, σεμινάρια αυτοεκτίμησης, θεραπείας τραύματος, κατάθλιψης, αποχωρισμού-απώλειας, καθώς και θέματα ψυχοπαιδαγωγικής στήριξης για μαθητές με δυσκολίες.



Σύντομα άρθρα στο facebook.com/victoria.prekate.9


---------------------------------------------------------

Η εκπαίδευση στην πνευματική ζωή ως ανάγκη του παιδιού και ανθρώπινο δικαίωμά του.

Στην Ελλάδα της συναισθηματικής αγριότητας, της διάβρωση της συμπόνιας, της αλλοτρίωση κάθε έννοιας ανθρωπιάς, της μετάλλαξης του ‘ενδιαφέροντος για τον άλλον’ σε κακεντρεχές κουτσομπολιό, της αντικατάστασης των αξιών από το lifetsyle, της υιοθέτησης αυτόματων αντανακλαστικών χλευασμού και υποτίμησης οποιασδήποτε μορφής ανθρώπινης αδυναμίας, έχουμε πολλά να ωφεληθούμε από την εκπαίδευση στην πνευματική ζωή της θρησκευτικής παράδοσης του τόπου μας. Περισσότερα εδώ https://brightplanet.blogspot.com/2020/01/blog-post_25.html


YOUTUBE κανάλι Victoria Prekate

Εκπαιδευτικά βίντεο, ομιλίες, συνεντεύξεις κλπ https://www.youtube.com/channel/UCPQUL5W0B32LIG15tfTS5BA Στο ιστολόγιο αυτό αναρτώνται άρθρα ψυχολογίας και προσωπικές απόψεις. Τα θέματα που με ενδιαφέρουν είναι η προστασία του παιδιού, η πρόληψη και θεραπεία της ενδο-οικογενειακής βίας, οι εφαρμογές της ψυχολογίας στην βελτίωση της καθημερινής ζωής και η σχέση ψυχολογίας και πνευματικής ζωής μέσα από την Ορθοδοξία.
myows online copyright protection

Η τεχνική της Καλιακούδας....

Πρέπει να ήταν στην Καλιακούδα, χειμώνας, ορειβατική ανάβαση. Στενή τραβέρσα που χώραγε μόνο το ένα πόδι πίσω από το άλλο, το χιόνι παγωμένο γυαλί και από τα δεξιά υπήρχε μια απότομη κλίση 40% και μετά... το χάος. Έπρεπε να τη διασχίσουμε.Δεν ήμασταν δεμένοι, είχαμε μόνο μπαστούνια πιολέ. Λίγο μετά την αρχή, κοντοστάθηκα, έριξα μια ματιά κάτω δεξιά και τότε πήγε να παρεισφρήσει η σκέψη: "Κι αν...;" Εκείνη τη στιγμή, ίσως λόγω του ενστίκτου επιβίωσης, σταμάτησα αμέσως αυτή τη σκέψη. Δεν υπάρχει 'αν'. Δεν υπάρχει. Κοίταξα μπροστά εκεί που έπρεπε να βγούμε και είπα με βεβαιότητα, ότι 'είναι ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι θα φτάσω εκεί και όλα θα είναι εύκολα και καλά'. Μετά συγκεντρώθηκα απόλυτα στην κάθε κίνηση. Αριστερό πόδι, κάρφωμα πιολέ, δεξί πόδι, κάρφωμα πιολέ, αριστερό πόδι...Η αδρεναλίνη σε όλους στο 1000%, δεν ακουγόταν κιχ κι όλοι ήταν απόλυτα συγκεντρωμένοι σε αυτές τις κινήσεις. Κάποια στιγμή προς το τέλος, ξανακοίταξα κάτω δεξιά. Υπήρχε ακόμη το χάος. Αναγνώρισα την ύπαρξή του, με σεβασμό, αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν με αφορούσε. Ήταν δεδομένο ότι θα φτάσω απέναντι. Δεν υπήρχε 'αν'. Απαγόρεψα οποιαδήποτε φράση ξεκινούσε με τη λέξη 'αν'. Συνέχισα μπροστά.

Αυτή η προσέγγιση με βοήθησε πάρα πολύ. Αν επέτρεπε κάποιος από εμάς στο 'αν' να συνεχίσει, το πιθανότερο ήταν να κυριευτεί από πανικό και να παραλύσει εκεί που βρισκόταν, που ούτε ελικόπτερο δεν σε έβγαζε. Βεβαίως η αδρεναλίνη βοηθά το μυαλό να σταματήσει. Αυτό που η ψυχοθεραπεία κι ο διαλογισμός προσπαθούν με χίλιες δυο μεθόδους, η αδρεναλίνη το καταφέρνει σε κλάσματα δευτερολέπτου.

Λοιπόν, σκέφτομαι, μέρες που είναι, την τεχνική της Καλιακούδας....1) Δεν υπάρχει 'αν'. 2)Συγκεντρώσου απόλυτα στο επόμενο βήμα. 3)Είναι ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι θα φτάσεις απέναντι. 

Ίσως αυτή η τεχνική να είναι χρήσιμη και για άλλες περιπτώσεις. Για δες, από όλες τις εμπειρίες τελικά κάτι μαθαίνεις....

Γυναίκες δράστιδες παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης

 Οι γυναίκες δράστες της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης αποτελούν το 10% των δραστών με θύματα αγόρια και κορίτσια. Παρότι η συντριπτική πλειοψηφία των δραστών είναι άντρες, η πρόσφατη σοκαριστική απαγωγή και κακοποίηση κοριτσιού από μια γυναίκα μας θυμίζει ότι οι γυναίκες δεν είναι δυστυχώς στο απυρόβλητο. Το προφίλ της δράστριας είναι: συνήθως από δυσλειτουργικό οικογενειακό περιβάλλον, ενδεχομένως θύμα συναισθηματικής ή σωματικής κακοποίησης η ίδια, κοινωνικά απομονωμένη, με αυξημένη πιθανότητα συνοδών ψυχολογικών προβλημάτων, φαίνεται ότι αδυνατεί να έχει έναν κοινωνικό υποστηρικτικό ιστό και υγιείς σχέσεις με ενήλικες. Ανικανοποίητες συναισθηματικές ανάγκες, άσκηση εξουσίας και χρήση του παιδιού ως αντικείμενο για σεξουαλικό πειραματισμό είναι κάποιες από τις δυναμικές που οδηγούν τη γυναίκα-δράστη να κακοποιήσει σεξουαλικά παιδιά. 

Συνήθως η κακοποίηση δεν έχει τη βιαιότητα που ασκούν οι άνδρες-δράστες, όμως δεν παύει να είναι ιδιαίτερα τραυματική για το παιδί . Όταν η κακοποίηση γίνεται από τη μητέρα, το αίσθημα προδοσίας από το άτομο που θα έπρεπε να έχει την καλύτερη δυνατή πρόθεση για το παιδί, είναι απερίγραπτο. Όταν το παιδί είναι αγόρι, η κακοποίηση είναι ιδιαίτερα τραυματική κι οδηγεί σε χαμηλή αυτοεκτίμηση, αυτοκτονικό ιδεασμό, έντονη ντροπή, κατάθλιψη, οργή, κατάχρηση ουσιών, δυσλειτουργική σχέση με το σεξ και βαθιά καχυποψία απέναντι στις γυναίκες. Δυστυχώς δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις, όπου γυναίκες-δράστριες κακοποιούν αθώα και ευάλωτα αγόρια ως τρόπο εκδίκησης για τα δικά τους τραύματα σε σχέση με τους άνδρες, την απόρριψη ή την κακοποίηση που οι ίδιες υπέστησαν  από άνδρες ή ως κακοποιητικό πειραματισμό για τη δική τους καταπιεσμένη σεξουαλικότητα. Όποιος κι αν είναι ο λόγος, τα αποτελέσματα στο αγόρι είναι τραγικά κι είναι μεγάλο λάθος η υποτίμηση των συνεπειών αυτού του τραύματος ή η γελοιοποίησή του. Όσον αφορά το κορίτσι-θύμα, η κακοποίηση είναι πάντα τρομακτική και τραυματική, όπως σε όλες τις περιπτώσεις της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης, συν το επιπρόσθετο τραύμα που υπάρχει όταν δράστης και θύμα έχουν το ίδιο φύλο: το θύμα βιώνει μεγάλη σύγχυση και αμφισβήτηση σε σχέση όχι μόνο με τη σεξουαλικότητά του αλλά και με την αξία της ταυτότητάς του. Με άλλα λόγια, το κορίτσι που κακοποιείται από μία γυναίκα, βιώνει το φύλο ‘γυναίκα’ ως βρώμικο και διεστραμμένο. Επειδή όμως είναι η ίδια γυναίκα, βιώνει μακροπρόθεσμα εσωτερικές συγκρούσεις σε σχέση με την αξία του φύλου της, σε σχέση με την αξία του ίδιου της του εαυτού. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει στην κακοποίηση αγοριού από άνδρα. Αν μάλιστα  η κακοποίηση γίνεται από τον γονέα/κηδεμόνα του ιδίου φύλου ( που είναι το πρώτο πρότυπο φύλου για το παιδί), η εικόνα του φύλου του τραυματίζεται ακόμη περισσότερο στον ψυχισμό του παιδιού.  Η ευθύνη για την παιδική σεξουαλική κακοποίηση (παιδική σημαίνει από 0-18 ετών)  είναι ΠΑΝΤΑ 100% ευθύνη του ενήλικα. Ακόμη και αν έχει εκπαιδεύσει το παιδί να συμμετέχει, ακόμη κι αν έχει πείσει το παιδί ότι αυτή είναι η φύση του, ακόμη και αν έχει τεχνηέντως προκαλέσει σωματικές αντιδράσεις διέγερσης στο παιδί. Γνωρίζουν πολύ καλά πώς να ενοχοποιήσουν το παιδί, ώστε να το αποσιωπήσουν. Όμως είναι πάντα τραυματική, πάντα κακοποιητική και πάντα 100% ευθύνη του ενήλικα.  

Για μια ακόμη φορά, θα πρέπει να τονίσουμε την ανάγκη αγωγής των παιδιών στην ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ από την παιδική σεξουαλική κακοποίηση (είναι διαφορετική και πολύ πιο σημαντική από την σεξουαλική αγωγή που θέλουν να προωθήσουν στην εκπαίδευση) και την παροχή συμβουλευτικής σε θύτες ή πιθανούς θύτες. Παρότι οι περισσότεροι θύτες θα προσπαθήσουν να θυματοποιήσουν ούτως ή άλλως, υπάρχουν αρκετοί που αμφιταλαντεύονται . Με συμβουλευτική υποστήριξη και ψυχοθεραπεία θα μπορούσαν να αποτραπούν από την τέλεση της πράξης. Επειδή η παιδική σεξουαλική κακοποίηση είναι πρωτίστως άσκηση εξουσίας κι ΟΧΙ σεξουαλικός προσανατολισμός  (όπως λανθασμένα προτείνεται από κάποιους κύκλους, νομιμοποιώντας την), όσο περισσότεροι ενήλικες νιώθουν αποδυναμωμένοι κι ευνουχισμένοι για τον οποιοδήποτε λόγο (κι οι λόγοι είναι πλέον συστημικοί και μαζικοί), τόσο περισσότεροι θα αναζητήσουν εκτόνωση ισχύος και δοξασμό του ‘εγώ’ μέσα από την κακοποίηση αθώων κι ευάλωτων  παιδιών… Δυστυχώς, χωρίς θεραπεία και συμβουλευτική στους εκκολαπτόμενους θύτες, το φαινόμενο  αναμένεται να αυξηθεί.    

Πρεκατέ Βικτωρία

Ψυχολόγος/Εκπαιδευτικός



7 κριτήρια υγειούς αγάπης στη συντροφική σχέση

Πώς είναι η αληθινή αγάπη, εκείνη που αξίζει σε μια γυναίκα από έναν άνδρα που την τιμά; (Οι ρόλοι βεβαίως μπορούν να αντιστραφούν, αλλά προς χάριν παραδείγματος, θα επικεντρωθούμε στη γυναίκα). Τα σημάδια είναι πολλά, αλλά τα παρακάτω ίσως έχουν  σημασία, καθώς μπορεί να αποτελέσουν κριτήρια για τη συναισθηματική παραμέληση ή/και κακοποίηση στη σχέση:

1)Ενδιαφέρεται ο σύντροφος για την υγεία σου, ακόμη κι αν η σχέση βρίσκεται σε στάδιο σύγκρουσης, ακόμη και οξείας σύγκρουσης; Αν υπάρχει πρόβλημα υγείας, ειδικά σοβαρό πρόβλημα υγείας, δεν νοείται να υπάρχει εκδικητική τιμωρία ‘σιωπής’ ή εκδικητική αδιαφορία από τον σύντροφο. Τα προβλήματα μπαίνουν στην άκρη και ασχολείται με την υγεία σου, εκεί που θα χρειαστεί, έστω κι αν είναι μόνο για να μάθει πώς είσαι. Στοιχειώδης ένδειξη αγάπης σε όλες τις ανθρώπινες σχέσεις.

2) Στην αληθινή αγάπη,  δεν μπορείς να αντικατασταθείς από άλλα άτομα/ φιλίες/ γνωριμίες κλπ. Είσαι ένα μοναδικό άτομο, με το οποίο ο σύντροφος επιδιώκει χρόνο και παρέα και δεν μπορεί να αποτελεί δικαιολογία η απασχόληση με άλλους, ούτε βέβαια να  υπάρχει έντονη έλξη ή επιθυμία να περνά περισσότερο χρόνο με άλλα άτομα του ιδίου ή του άλλου φύλου, έστω και σε φιλικό επίπεδο. Αν αυτό συμβαίνει, κάτι δεν πάει καλά.

3)Θέλει να μοιράζεται τη μέρα του μαζί σου κι εσύ μαζί του; Στην υγιή αγάπη, αυτό γίνεται αυθόρμητα, ο ένας είναι κομμάτι του άλλου και θέλει να ‘τσεκάρει’ σε καθημερινή βάση αν  ο άλλος είναι καλά, ποιες εμπειρίες είχε κατά την διάρκεια της ημέρας π.χ. στη δουλειά κλπ. Δεν γίνεται ούτε από υποχρέωση, ούτε από πίεση. Γίνεται από οργανική ανάγκη, όταν συμβαδίζουμε με κάποιον στη ζωή.

4)Αν με κάποιο τρόπο σε πληγώσει, ενδιαφέρεται για το πώς νιώθεις; Ακόμη κι αν πιστεύει ότι έχει δίκιο, ενδιαφέρεται για το γεγονός ότι είσαι στεναχωρημένη; Ή το απορρίπτει με  μειωτικές εκφράσεις, τύπου ‘είσαι ευαισθητούλα, είσαι υπερβολική’ κλπ; Όπως το ενδιαφέρον για την υγεία του συντρόφου είναι κρίσιμης σημασίας, έτσι είναι και το ενδιαφέρον για την ψυχική ευημερία της συντρόφου, ειδικά όταν σχετίζεται με εκείνον. Αν βλέπεις ότι σε στεναχωρεί και μετά επίμονα αδιαφορεί (παρότι το γνωρίζει ότι σε στεναχώρησε) ή, ακόμη χειρότερα, ότι επιδιώκει να σε πληγώσει, τότε πρέπει να φύγεις. Συνήθως σε όλες τις υγιείς ανθρώπινες σχέσεις μας ενδιαφέρει αν κάνουμε τον άλλον να νιώσει άσχημα, ακόμη κι αν τον γνωρίζουμε ελάχιστα. Αν είπαμε κάποια ‘χοντράδα’ που μπορεί να  πλήγωσε κάποιον, μας ενδιαφέρει να το διερευνήσουμε μετά, λέγοντας π.χ. ‘Μήπως σε πείραξε αυτό που είπα, μου ξέφυγε, δεν το εννοούσα έτσι, συγνώμη’ κλπ.  Αν λοιπόν ο σύντροφος αδιαφορεί, παρότι το γνωρίζει ότι σε στεναχώρησε, είναι ‘κόκκινο' προειδοποιητικό σημάδι.

5)Δεσμεύει από τον ψυχικό του χώρο, την ενέργειά του, το χρόνο του για να ασχοληθεί ουσιαστικά μαζί σου, ή η όποια ενασχόληση μαζί σου γίνεται 'στο πόδι', έτσι για να πει ότι ‘έχει’ κι εσένα; Πόση προτεραιότητα έχει δώσει στη σχέση μαζί σου και πόση ουσιαστική δέσμευση; Αυτό φαίνεται από τις πράξεις του και μόνο.

6)Αφήνει μακροχρόνιες σιωπές και αποστάσεις σε τυχόν διαφωνίες; Πώς διαχειρίζεται τις συγκρούσεις; Παίρνει πρωτοβουλίες συμφιλίωσης ή λειτουργεί εγωιστικά κι ανταγωνιστικά;

7)Χαίρεται όταν σε βλέπει; Είναι η συνάντησή σας κάτι για το οποίο ανυπομονεί; Αν όχι, ποια η αιτία;  Η ουσία της σχέσης είναι να χαιρόμαστε όταν βλέπουμε ο ένας τον άλλον, έστω κι αν τον βλέπουμε συχνά! Αν η αντίδραση είναι χλιαρή ή ακόμη αρνητική, σκέψου μήπως σου αξίζει κάτι καλύτερο…

Πρεκατέ Βικτωρία, www.brightplanet.blogspot.gr, 28/8/2020


Νιώθοντας ξεχωριστός κι αναντικατάστατος...

 Ο καθένας μας θέλει να είναι ξεχωριστός και αναντικατάστατος για κάποιον. Αυτή εξάλλου είναι και η ανάγκη πίσω από τον ανταγωνισμό μεταξύ αδελφών, ακόμη και σε μεγάλη ηλικία. Τα καλά νέα είναι ότι είμαστε μοναδικοί και αναντικατάστατοι στο Θεό. Ο Θεός μας γνωρίζει τόσο καλά, όλες τις πλευρές του εαυτού μας που δεν γνωρίζουμε ούτε εμείς οι ίδιοι και επιλέγει να είναι μαζί μας και να μας αγαπά αφοσιωμένα και ολοκληρωτικά σε κάθε μας στιγμή. Αντί να επιζητούμε να είμαστε ξεχωριστοί κι αναντικατάστατοι για κάποιον άνθρωπο, μπορούμε να γνωρίζουμε ότι είμαστε ξεχωριστοί και αναντικατάστατοι σε Εκείνον, ο Οποίος έχει πολλά μοναχοπαίδια… Μπορούμε να περπατήσουμε το μονοπάτι της ζωής χέρι χέρι μαζί Του, όπως αν είχαμε τον καλύτερο και πιο αξιόπιστο φίλο κι ακόμη περισσότερο… Είναι ένα τόσο γλυκό αίσθημα στη ζωή, έστω κι αν το νιώθουμε για κλάσματα δευτερολέπτου. Αυτά τα κλάσματα αξίζουν περισσότερο από  χρόνια ύπνωσης… 

Έχουμε μάθει να αποζητούμε χειροπιαστές αποδείξεις αγάπης. Ένα πρόσωπο που θα μας πάρει τηλέφωνο, κάποιον που βλέπουμε και ακουμπάμε. Όμως η πραγματικότητα της αγάπης δεν σχετίζεται με τις φυσικές αποδείξεις. Μπορεί να υπάρχει σε μια φυσική σχέση μπορεί και όχι. Η σχέση με το Θεό είναι αόρατη κι όμως μπορεί να είναι πολύ πιο πραγματική και να γεμίζει την ψυχή μας πολύ περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη σχέση. Δεν μπορεί κανείς να το καταλάβει αυτό διανοητικά, γιατί είναι βίωμα. Και για να αρχίσει να αισθάνεται αυτό το βίωμα χρειάζεται αυτή η σχέση καλλιέργεια. Χρειάζεται συνειδητή κι επίμονη προσπάθεια να γνωρίσουμε το Θεό, ακόμη κι αν αρχικά νιώθουμε ότι δεν υπάρχει ανταπόκριση από Εκείνον. Οι ανταποκρίσεις έρχονται μετά από επιμονή, αρχικά ανεπαίσθητα. Η προσπάθεια αυτή δεν είναι χαμένος χρόνος αλλά καταλαβαίνει κανείς ότι είναι η πιο αξιόλογη ‘επένδυση’ χρόνου: η σχέση με το Θεό. Μέσα σε αυτή τη σχέση νιώθει κανείς ελεύθερος να είναι ο εαυτός του, αλλά ταυτόχρονα νιώθει την ικανοποίηση να είναι παιδί του Θεού και να λαμβάνει την πιο ανιδιοτελή αγάπη που υπάρχει…

Πρεκατέ Βικτωρία, 16/8/2020,brightplanet.blogspot.gr 

Αναρτήσεις 2013
Η μιντιακή επίθεση στην αθωότητα
Η δύναμη της θετικής σκέψης και η δύναμη του θετικού λόγου
Σκέψεις σχετικά με τις αλλαγές στο εκπαιδευτικό
Κίνητρα μαθητών για μάθηση και δημιουργικότητα(2)
Κακοποίηση ζώων από παιδιά: αγνωστη,διαδεδομένη συνήθεια
Διαθεματικό μάθημα στην πολική αρκούδα
Σιωπηρή εκπαίδευση των παιδιών στη βία: μια βραδυφλεγής βόμβα;
Η επιλογή της ομορφιάς ή της ασχήμιας στην καθημερινή ζωή
Το σχολείο ως καταφύγιο: Ο ρόλος του σχολείου στην προάσπιση της ψυχικής υγείας των παιδιών
Παρεξηγημένη (κι επικίνδυνη) μεταφυσική

Κακοποίηση μαθητών από εκπαιδευτικούς
Συναισθηματική
υπερφαγία: Όταν το ψυγείο από ‘φίλος’, γίνεται ‘εχθρός’

Αγωγή διαφυλικών σχέσεων στους εφήβους
Παρεξηγημένη υπερηφάνεια και υπεροψία
Οι τρεις μηχανισμοί επιβίωσης και το διαλυτικό του φόβου
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Β'
Αξίες (των εφήβων;) την εποχή της κρίσης, Α'
Συνεξάρτηση
Η Οιδιπόδεια πληγή
Το ανθρώπινο δικαίωμα του παιδιού να μεγαλώσει χωρίς να μισεί
Το δίλημμα της μετανάστευσης
Καλή χρονιά με χαρά, ζωή και επίγνωση

Οκτώβρης 2012,Εκπαίδευση Ειρήνης-Δάσκαλοι Χωρίς Σύνορα,Απελευθέρωση από το καλούπι, Σεπτέμβριος 2012,Γαύδος, αρκούδες και Σομαλία, Αγχώδης διαταραχή και κρίσεις πανικού,Μιντιακή αισθητική και απλότητα, Αύγουστος 2012,Ζηλοφθονία:Εθνικό πάθος;,Ελευθερία επιλογής,Προβολή κι ενοχή(Η βροχή της λύπης),Ψυχολογική στάση απέναντι στην ηγεσία,Η μιντιακή τρομολαγνεία και πώς να προστατευτούμε , Ιούνιος 2012,Η αποξένωση στην ελληνική οικογένεια εν μέσω κρίσης, Μάιος 2012,Εθισμός στο χρήμα,Πώς να βοηθήσουμε τους άστεγους,Η βροχή του φόβου,Υστερόγραφο στην αναλογία της κακοποιημένης γυναίκας,Εθνική εξάρτηση,Ποινικοποίηση της φτώχειας, ποινικοποίηση της ασθένειας Απρίλιος 2012,Η μικροβιοφοβία ως παράγοντας διακρίσεων, Ένα συγκινητικό συμβάν και ο ρατσισμός, Ο πολύ ύπουλος ρατσισμός Νο 2, Μετανάστες και ο πολύ ύπουλος ρατσισμός, Αναβλητικότητα:Τι είναι;Πώς αντιμετωπίζεται;, Μάρτιος 2012
Το μήνυμα της 25ης Μαρτίου 2012, Χρήση των λέξεων σε δύσκολους καιρούς,,Φεβρουάριος 2012,Να θυμηθούμε..., Απεξάρτηση από τον υλισμό, Δουλοπρέπεια και αξιοπρέπεια, Η αυτοεκτίμηση σε σχέσεις που πληγώνουν, Ιανουάριος 2012
Ζητιανιά, ελεημοσύνη κι υπευθυνότητα..., Η παραμέληση του εαυτού στους ενήλικες: Αίτια, μορ..., Αλήθεια νοσταλγούμε το παρελθόν; , 2012: Ελπίδα,αντί για παραίτηση

2011
(Δεκέμβριος 2011): Χριστούγεννα και αντίσταση στην αλλαγή, Κρίση (Μέρος 13ο):Πίστη (και αφθονία) ή τσιγκουνιά (και φτώχεια);, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 12ο): Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα παιδιά Ψυχολογικό αντίκτυπο της οικονομικής κρίσης στα πα..., ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ:H ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΩΖΕΙ!!, Πίστη, φόβος και δοτικότητα, Η ορειβασία και οι άστεγοι (Νοέμβριος 2011): Οκτάποδο (Χταπόδι): Το πιο ευφυές ασπόνδυλο, Διαμαρτυρία για τα άθλια θεάματα της τηλεόρασης, Ασκήσεις ενίσχυσης αυτο-εκτίμησης, Κρίση (Mέρος 11ο):Αυτο-εκτίμηση ως έθνος (B'), Φυλλάδιο: Ψυχολογική αντιμεπτώπιση της ανεργίας, Κρίση (Μέρος 10ο): Συμμετοχική δημοκρατία, αυτοεκτ... (Οκτώβριος 2011): Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας Μέρος 2ο, Κρίση (Μέρος 9ο): ΑΥΤΟΕΚΤΙΜΗΣΗ ΩΣ ΕΘΝΟΣ Α , Τι έχουμε κάνει στη γη;, Κρίση (μέρος 8ο): ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, Προετοιμασία του παιδιού για την επαγγελματική ζωή...(Σεπτέμβριος 2011): Κρίση (Μέρος 7ο): Δεν μας αξίζει αυτό, ΚΡΙΣΗ (Μέρος 6ο): Γαλήνη ή πανικός, Τι μας ενώνει (Αύγουστος 2011): Κρίση (Μέρος 5ο): Αφθονία ή φόβος της έλλειψης, Ταραχές νέων και παραμέληση (Ιούλιος 2011): Κρίση (Μέρος 4ο):Κοινωνική συνείδηση ή Διαφθορά , Κρίση (Μέρος 3ο) Ηγεσία: Λειτούργημα ή Εξουσία , Κρίση (Μέρος 2ο): Ψυχραιμία ή μίσος (Ιούνιος 2011): Διάκριση στην επιλογή θεραπευτή (Απρίλιος 2011): ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΞΙΩΝ, Τα διδάγματα της Φουκουσίμα (Μάρτιος 2011): Προσκόληση στα βρέφη κι αίσθηση του εαυτού, Παιδόφιλοι και θεραπεία

(Φεβρουάριος 2011): Η έξοδος από την κακοποιητική συντροφική σχέση, (Ιανουάριος 2011): Σεβασμός στα ζώα

2010 (16)

(Νοέμβριος 2010) Αυτοδιαχείριση και κρίση: πόσο προετοιμασμένοι είμ..., Πνευματική διάσταση της μετανάστευσης, The Earth is our home, Η Γη είναι το σπίτι μας (Αύγουστος 2010) Ανθρώπινες σχέσεις ή δημόσιες σχέσεις?, Το απαράδεκτο "τραγούδι" της "μπεμπε-λιλή" Ιούλιος, Διακοπές κι αποστεωμένα ζώα, Κοινωνικός ρόλος των σούπερ-μάρκετ; (Ιούνιος 2010) Ψυχολογική αντιμετώπιση της ανεργίας, Όταν κατακρίνουμε και δαχτυλοδείχνουμε…, Κακοποίηση παιδιών σε ιδρύματα φιλοξενίας, Ένα πρόβλημα με τις Πανελλήνιες (Απρίλιος 2010) Οικονομική κρίση στην Ελλάδα, Η κατανάλωση κρεάτος στον πλανήτη των 7δις (Ιανουάριος 2010) Τα μαθήματα της ντουλάπας, Καλή χρονιά με εθελοντισμό

2009 (16)

(Δεκέμβριος 2009) H Πολική αρκούδα: ένα αξιοθαύμαστο ζώο, Σύγχρονος ελληνικός σεξισμός και νέα κορίτσια, BURN OUT: Πώς να αποφύγετε την επαγγελματική εξουθ..., Θάνατος για χόμπι (Νοέμβριος 2009) Η φροντίδα μικρών παιδιών με ειδικές ανάγκες, Έφηβοι σε συμμορίες (Αύγουστος 2009) Οι φύλακες των φαναριών, Δυσθυμία-η «καθημερινή» κατάθλιψη, Πένθος: Η ψευδαίσθηση του χρόνου (Ιούνιος 2009) Τηλεοπτική εξαθλίωση, Οικονομική κρίση, Πρωινή προσευχή, Κακοποίηση παιδιών με ειδικές ανάγκες, Σεξουαλικός Εθισμός


Προτεινόμενες οργανώσεις

http://www.heartsandhandsforafrica.com/ (Children in need in Zambia and S.Africa)



http://www.who-will.org/ (Children in need in Cambodia)



http://www.steppingstonesnigeria.org/ (Βοηθά παιδιά στη Νιγηρία που έχουν κακοποιηθεί)



http://www.diakonia.gr/ Εξαιρετική οργάνωση εθελοντικής παροχής βοήθειας προς παιδιά σε νοσοκομεία και άλλους ευάλωτους πληθυσμούς (Αθήνα).



http://www.redcross.gr/ Εκπαιδεύει και τοποθετεί εθελοντές σε πολλούς φορείς ανά την Ελλάδα για την αρωγή ατόμων που έχουν ανάγκη. Τομέας Νοσηλευτικής και Τομέας Κοινωνικής Πρόνοιας



Αν
θέλετε να βοηθήσετε τους άστεγους και άπορους, δείτε τις ακόλουθες πηγές:


Οδηγός επιβίωσης αστέγων της «Κλίμακας»
http://www.klimaka.org.gr/newsite/downloads/astegoi_odigos_epiviosis.pdf


Συσίτα της Εκκλησίας της Ελλάδος
http://www.ecclesia.gr/greek/koinonia/fagito.html





Στα πλαίσια δραστηριότητας του ενεργού πολίτη, ενός πολίτη που ενδιαφέρονται γαι το περιβάλλον και τους συνανθρώπους, προτείνουμε τον ακόλουθο ιστότοπο για ενυπόγραφες διαμαρτυρίες, για διάφορους καλοπροαίρετους σκοπούς:

www.thepetitionsite.com

www.savejapandolphins.org